吴俗火葬
火葬坏吴俗,沿愚罔知教。
体魄轻父母,死即畀野燎。
何异炎人㱙,亦类仪渠烧。
古敛以周身,致虑防臭暴。
复棺益之椁,厚土事窆焘。
区区人子敬,郑重寓私孝。
燕师惨掘焚,齐人忾敌效。
子岂忍父母,炮烙曾无觉。
曹侯悯其弊,古训不可吊。
辟园号漏泽,丛瘗周四墺。
士庶尚有言,地局宁尽窖。
其言闻之公,击节叹且笑。
吴愚不聪明,耳目涂泥淖。
譬诸黔娄衾,不足我奚校。
我为名教惜,㰅埴聊盲导。
虐死苟无亲,逆生驯亦要。
勿谓一爝微,大恶由兹造。
体魄轻父母,死即畀野燎。
何异炎人㱙,亦类仪渠烧。
古敛以周身,致虑防臭暴。
复棺益之椁,厚土事窆焘。
区区人子敬,郑重寓私孝。
燕师惨掘焚,齐人忾敌效。
子岂忍父母,炮烙曾无觉。
曹侯悯其弊,古训不可吊。
辟园号漏泽,丛瘗周四墺。
士庶尚有言,地局宁尽窖。
其言闻之公,击节叹且笑。
吴愚不聪明,耳目涂泥淖。
譬诸黔娄衾,不足我奚校。
我为名教惜,㰅埴聊盲导。
虐死苟无亲,逆生驯亦要。
勿谓一爝微,大恶由兹造。
译文
火葬破坏吴地的风俗,人们沿袭愚昧不知教化。身体发肤轻视父母恩赐,死后就扔到野外焚烧。这和炎人的腐朽做法有何不同,也类似仪渠人的烧尸之举。古时收敛尸体用衣物包裹全身,为的是防止尸体发臭暴露。棺外再加椁,用厚土埋葬。这小小的人子的恭敬之举,郑重之中寄托着个人的孝道。燕国军队曾残忍地挖掘焚烧尸体,齐人出于愤怒对敌效仿。子女难道忍心让父母遭受炮烙之刑而毫无知觉吗?曹侯怜悯这种弊端,认为古训不可违背。开辟园子名为漏泽园,四周环绕着众多的坟茔。士人和百姓还有话说,地方狭窄难道能把所有人都埋葬吗?这话被长官听到,长官击节感叹又觉得好笑。吴地之人愚蠢不聪明,耳目被泥淖堵塞。就像黔娄的被子,即使不够好我又何必计较。我为礼教感到惋惜,和着泥土姑且盲目引导。如果对死者残忍没有亲情,对生者忤逆驯服也很重要。不要说一点小火微弱,大的罪恶由此产生。
注释
- 畀(bì)
- 给予,在这里指将尸体扔到野外。
- 㱙(xiǔ)
- 腐朽。
- 窆焘(biǎn dào)
- 窆,埋葬;焘,覆盖,这里指用厚土埋葬。
- 忾(kài)
- 愤怒。
- 瘗(yì)
- 掩埋,埋葬。
- 墺(ào)
- 可以居住的地方,这里指墓地周围的地方。
- 㰅埴(hù zhí)
- 和泥,这里表示作者自谦的引导。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如将吴地火葬习俗与古时的丧葬传统对比,凸显出对吴地火葬习俗的批判态度。在情感表达方面,作者明显持有对吴地火葬习俗的不满与担忧,认为这是违背孝道、罔顾古训的行为,字里行间流露出对传统礼教的维护之情。在意境营造上,通过描述古之丧葬的慎重与吴地火葬的草率,构建出一种严肃与轻慢相对的氛围。主题思想围绕批判吴地火葬习俗展开,强调传统丧葬习俗中蕴含的孝道和礼教意义,认为应遵循古训,抵制这种违背人伦礼教的丧葬方式。
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《吴俗火葬》是明代诗人沈周的作品,主题为批判习俗、维护礼教、孝道主题、古今对比。火葬坏吴俗,沿愚罔知教。 体魄轻父母,死即畀野燎。 何异炎人㱙,亦类仪渠烧。 古敛以周身,致虑防臭暴。 复棺益之椁,厚…
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