孝诗六章为颜季栗赋 其一 归骨操之一
荷之跋之,函历阻修。
怀之涉之,函经横流。
生死肉骨兮,天既罔求。
俾我首丘兮,岂天固酬。
怀之涉之,函经横流。
生死肉骨兮,天既罔求。
俾我首丘兮,岂天固酬。
译文
背着它、拖着它,装殓(棺木)历经漫长路途。抱着它、蹚水过河,装殓(棺木)渡过湍急水流。让死者复生、白骨长肉啊,上天本无所求。使我归葬故乡啊,难道是上天一定要酬报(我)。
注释
- 跋(bá)
- 这里是拖、拉的意思。
- 函(hán)
- 这里可理解为装殓,名词作动词用。
- 修(xiū)
- 长、远,形容路途漫长。
- 横流
- 形容水流湍急、泛滥,这里指渡河的艰难。
- 肉骨
- 使白骨长肉,有起死回生之意,为使动用法。
- 首丘
- 传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘,后用以比喻归葬故乡。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了复沓的手法,如‘荷之跋之’‘怀之涉之’,增强了诗歌的节奏感和韵律感,读起来朗朗上口。在情感表达方面,诗中充满了对归葬的执着和对上天的追问之情,这种情感真挚而深沉。在意境营造上,通过描述带着棺木历经险阻的画面,营造出一种凝重、肃穆的氛围。主题思想围绕着归葬展开,体现了古人对叶落归根观念的重视。作者以质朴的语言表达了复杂的情感,通过对归葬途中艰辛的描写,传达出对故乡的眷恋以及对生死之事的思考。
速览
《孝诗六章为颜季栗赋 其一 归骨操之一》是明代诗人沈周的作品,主题为归葬、思乡、凝重、质朴。荷之跋之,函历阻修。 怀之涉之,函经横流。 生死肉骨兮,天既罔求。 俾我首丘兮,岂天固酬。
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