戏人短视
朱子阿堵中,光晦视昏沈。
秖坐醉翁短,初非五色淫。
只消理肝木,未须刮篦金。
睇远野常雾,瞻晴天久阴。
逢人昧真面,而从言语寻。
欲比亢仓子,误名观世音。
其疾止眊焉,岂废聋与瘖。
体具聊乖用,譬如不调琴。
一向甘懵懂,青白非所任。
把卷睫著字,具服倒捉衿。
对酒妄告止,既滟徒拒斟。
出门皆通衢,长迷苍耳林。
平生绝骑马,惴惴在临深。
尚有能为者,千首日细吟。
我知子不晦,其明在诸心。
秖坐醉翁短,初非五色淫。
只消理肝木,未须刮篦金。
睇远野常雾,瞻晴天久阴。
逢人昧真面,而从言语寻。
欲比亢仓子,误名观世音。
其疾止眊焉,岂废聋与瘖。
体具聊乖用,譬如不调琴。
一向甘懵懂,青白非所任。
把卷睫著字,具服倒捉衿。
对酒妄告止,既滟徒拒斟。
出门皆通衢,长迷苍耳林。
平生绝骑马,惴惴在临深。
尚有能为者,千首日细吟。
我知子不晦,其明在诸心。
译文
在那眼珠之中,光线昏暗视物不清。只因像醉翁一样近视,并非是被五色所迷惑。只需要调理肝脏(中医理论肝主目),不需要用金制的刮具(治疗眼疾的工具)。远望田野常常像是有雾,仰望晴天却长久阴暗。碰到人看不清真面容,只能从言语上去探寻。想要比作亢仓子(有超常视力之人),却错叫成观世音。这种眼疾只是视物模糊罢了,又不是聋了或者哑了。身体器官具备只是功能有点差,就好像没有调好的琴。一直甘心懵懂无知,黑白对错都无法分辨。拿着书卷睫毛碰到字,穿衣还倒着抓住衣襟。对着酒谎称已喝够,已经满溢还拒绝斟酒。出门都是大路,却长久迷失在苍耳林中。平生从不骑马,小心翼翼害怕靠近深水。还有能够做的事情,那就是每日细细吟诗千首。我知道你并非糊涂,那明亮就在内心之中。
注释
- 阿堵
- 六朝和唐时的常用语,相当于‘这个’,此处指眼珠。
- 秖坐
- 只因。‘秖’同‘只’,‘坐’有因为的意思。
- 眊(mào)
- 眼睛看不清楚。
- 瘖(yīn)
- 哑。
- 乖用
- 功能不好,不和谐。‘乖’有背离、不和谐的意思,‘用’指功能。
赏析
这首诗在文学手法上运用了大量的比喻和对比。如以‘睇远野常雾,瞻晴天久阴’比喻短视之人眼中世界的模糊不清,将正常的视觉状态与短视者的状态进行对比,生动地描绘出短视者的生活状态。在情感表达上,诗中虽有对短视者生活中种种窘态的描写,但并没有嘲讽的恶意,更多的是一种略带诙谐的描述。在意境营造上,通过描写短视者在生活中的各种场景,如视物、社交、出行等方面的状况,构建出一种略带朦胧、迷茫的意境。主题思想上,借对短视者的描写,可能暗示人在认识世界或者自我认知上存在的局限性,即便身体机能有所缺失,但内心的‘明’依然存在。
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《戏人短视》是明代诗人沈周的作品,主题为描写生活、诙谐、身体机能、认知局限。朱子阿堵中,光晦视昏沈。 秖坐醉翁短,初非五色淫。 只消理肝木,未须刮篦金。 睇远野常雾,瞻晴天久阴。 逢人昧真面,而…
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