观徐士亨所藏怀素自序真迹吴匏庵许摹寄速之

译文

怀素是个潇洒自在的人，对他来说草书就像做容易的事一样。王羲之、王献之是百代宗师，怀素想要模仿他们仅差咫尺。他能与张旭并驾齐驱，要做到这样是很不容易的。笔势像是借着酒意而发，手腕控制着手指（书写）。潜藏的笔锋在浑厚之中，蕴藏的笔力在纤细之处。在快慢恍惚之间，神奇美妙之处超乎生死（的界限）。内心以禅意观照通达，随着事物（的感悟）得到书法的要旨。（书写时）像风云和虺蛇一样，信笔书写变化不停。一笔就有一个变化，万千变化就像万象兴起。本来就足以被称为草圣，多有概括就像史书一样。司马迁曾写《自序》，怀素这样写也很有缘由。洋洋洒洒超过千言，灿烂夺目连写数纸。开篇记载杜甫，曾经弥补像龟玉毁坏那样的缺失。黄庭坚也未曾见过（这作品），曾经遭到穆父鄙视。后人何况是凡俗肉眼，像狐鼠一样只能得到似是而非的认知。经历丧乱七百年，上天难道是怜惜（才）留下这个（作品）。今天是什么样的日子，所遇到的也是上天的旨意。还没能逐字阅读，暂且用手指在几案上比划。惊叹羡慕到最后一卷，题字标识令人惊叹不已。有名衔的有十六个，还遗漏了薛绍彭、刘泾、米芾。李建中（西台）和张方平（祁国），绪论刚刚开始。韩琦（同叔）只是应诺，赵令畤（公卷）才被特别允许记录。这些人都是被推崇的名流，一个个轮到其他的人。不仅给予赞颂，流传也都详细地说明源流。就像众介辅佐宾客，传达命令以完成礼仪。就像用众多好龟占卜，相信吉利无需其他的比拟。徐士亨愿意拓印送来，我的诗就附在后面。如果南方有人愿意刻石，就会有无数副本传播不停。不然的话这纸张（的真迹），孤本怎么足以依靠。

注释

傥荡（tǎng dàng）

洒脱，不拘束。

拟步（nǐ bù）

模仿、效仿（这里指效仿王羲之、王献之的书法）。

尺咫（chǐ zhǐ）

咫尺，形容距离近。

颠旭（diān xù）

指唐代书法家张旭，以狂草著名，‘颠’形容其豪放不羁的书法风格。

浑沦（hún lún）

浑厚自然。

虺蛇（huǐ shé）

泛指蛇类，这里形容怀素书法像虺蛇一样变幻多端。

草圣（cǎo shèng）

对草书有极高成就者的尊称，这里指怀素。

慭遗（yìn yí）

愿意留下。

题识（tí zhì）

写上标记、题字等。

名衔（míng xián）

姓名和头衔。

绪论（xù lùn）

言论的开头部分，这里指开始的评论等。

逐逐（zhú zhú）

一个接一个的样子。

赏析

这首诗在文学手法上多有运用铺陈的手法，如对怀素书法的种种描写，从笔势、笔锋、笔力到书写时的状态以及其书法如同万象变化等方面，层层铺叙，详尽地展现出怀素书法的高超与独特之处。在情感表达上，诗人对怀素的书法充满了赞叹与钦佩之情，从‘叹羡及末卷’等句可以看出。在意境营造上，通过描写怀素书法如风云虺蛇般的变幻，构建出一种灵动、神奇的艺术意境。主题思想围绕着怀素的《自序》真迹展开，既表达了对怀素书法艺术的高度评价，也涉及到这一真迹流传的经历以及相关人物的关联等。诗中引用了众多书法界的人物如王羲之、王献之、张旭、黄庭坚等，通过与他们的对比或者关联，侧面烘托出怀素书法的地位。同时对真迹上的题识等情况的叙述，也增加了作品的历史文化厚重感。

速览

《观徐士亨所藏怀素自序真迹吴匏庵许摹寄速之》是明代诗人沈周的作品，主题为书法赞、怀素颂、历史感、铺陈手法。藏真傥荡人，草书如易耳。 羲献百世师，拟步争尺咫。 长驱并颠旭，所至非易矣。 笔势酒发之，将腕兵其指。 潜锋在浑沦，藏…