中华诗词宝库

浮休室为颖上人赋

明 · 史谨
自悟身同不系舟,借栖禅室扁浮休。
眼中生死轻如叶,世上荣枯信若沤。
金谷已闻樵牧唱,苏台终见鹿麋游。
几番醉坐三生石,天地为棺总不忧。

译文

自己领悟到自身如同没有系缆绳的小船(漂泊不定),借住在禅室并题名为‘浮休’。眼里看待生死就像树叶般轻微,世间的繁荣和衰败实在如同水上的泡沫。金谷园已经能听到打柴放牧之人的歌声(意味着繁华不再),姑苏台最终也看到了鹿和麋在那里游荡(表明昔日盛景的衰败)。好几次喝醉了坐在三生石上,即便以天地为棺木也全然不忧愁。

注释

不系舟(bù xì zhōu)
没有系缆绳的船,常用来比喻漂泊不定的生活或自由不羁的心境,出自《庄子·列御寇》‘饱食而敖游,泛若不系之舟,虚而敖游者也。’
扁(biǎn)
此处为动词,题扁额,即题写名字的意思。
荣枯(róng kū)
繁荣和枯萎,常指草木的生长和衰败,也用来比喻人事的兴盛和衰落。
信(xìn)
实在,的确。
沤(ōu)
水泡,常用来比喻短暂、虚幻的事物。
金谷(jīn gǔ)
金谷园,是西晋石崇的别墅,非常奢华,后常用以指代富贵人家的园林或者繁华之所。
樵牧(qiáo mù)
打柴和放牧的人,这里代表普通百姓。
苏台(sū tái)
姑苏台,春秋时吴王夫差所建,是当时著名的游乐场所,也象征着曾经的繁华盛景。
鹿麋(lù mí)
鹿和麋,都是野生动物,这里表示曾经的繁华地如今已变得荒凉,只有野兽出没。
三生石(sān shēng shí)
是一种传说中的石头,与佛教的前世、今生、来世的轮回观念有关,常出现在表达出世、超脱等情感的文学作品中。

赏析

从文学手法上看,这首诗多处运用比喻的手法,如‘身同不系舟’把自身比作没有羁绊、四处漂泊的小船,形象地写出一种洒脱自在又无所依傍的状态;‘生死轻如叶,荣枯信若沤’则将生死比作轻叶,把荣枯喻为水上泡沫,生动地表达出对生死和世间荣辱的看淡。在情感表达方面,全诗透着一种豁达超脱之情,诗人对待生死、荣枯有着超脱尘世的态度,对世间的变幻无常泰然处之。在意境营造上,诗中既有禅室的宁静,又有对金谷园、苏台这些昔日繁华之所如今衰败景象的想象,营造出一种空灵又带有沧桑感的意境。主题思想上,表达了对生死荣枯的旷达态度以及对人生的彻悟,体现了一种超凡脱俗的人生观。

速览

《浮休室为颖上人赋》是明代诗人史谨的作品,主题为豁达超脱、看淡生死、禅意、借景抒情。自悟身同不系舟,借栖禅室扁浮休。 眼中生死轻如叶,世上荣枯信若沤。 金谷已闻樵牧唱,苏台终见鹿麋游。 几番醉坐三生石,…

标签:豁达超脱看淡生死禅意借景抒情世事无常超脱尘世咏怀
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