赠杨彦常
我家吴门枕江浙,君住钱唐近南越。
长安道上忽相逢,手握青藜鬓如雪。
虽云踪迹类浮云,不向人间附炎热。
蓬阆群仙久相待,醉后常期浴东海。
手攀若木弄金乌,却把珊瑚作薪采。
归来自卧三天竺,静守玄关处幽独。
白云为衾石为枕,五粒松脂胜粱肉。
却怜吾辈系樊笼,未暇栖身向麋鹿。
长安道上忽相逢,手握青藜鬓如雪。
虽云踪迹类浮云,不向人间附炎热。
蓬阆群仙久相待,醉后常期浴东海。
手攀若木弄金乌,却把珊瑚作薪采。
归来自卧三天竺,静守玄关处幽独。
白云为衾石为枕,五粒松脂胜粱肉。
却怜吾辈系樊笼,未暇栖身向麋鹿。
译文
我的家在吴门临近江浙,你住在钱塘靠近南越之地。在长安的道路上忽然相逢,手握藜杖两鬓雪白。虽然说踪迹如同浮云一样,却不在人间趋附权势。蓬莱阆苑众多神仙久久等待,喝醉之后常常期望到东海沐浴。伸手攀折若木戏弄金乌,却把珊瑚当作柴薪来采。回来之后自己睡在三天竺,安静地守着玄关处在幽僻孤独之处。白云当作被子石头当作枕头,五粒松脂胜过精美的食物。却可怜我们被尘世的樊笼所束缚,没有闲暇到麋鹿栖息之地隐居。
注释
- 钱唐(qián táng)
- 即钱塘,今浙江杭州。
- 青藜(qīng lí)
- 指藜杖。拐杖。
- 蓬阆(péng làng)
- 蓬莱和阆苑,传说中的神仙住处。
- 若木(ruò mù)
- 古代神话中的树名。
- 金乌(jīn wū)
- 古代神话传说太阳中有三足乌,因用为太阳的代称。
- 三天竺(sān tiān zhú)
- 浙江杭州天竺山有上天竺、中天竺、下天竺,合称三天竺。
- 玄关(xuán guān)
- 佛教称入道的法门。
- 五粒松(wǔ lì sōng)
- 松的一种。
- 粱肉(liáng ròu)
- 以粱为饭,以肉为肴。指精美的膳食。
- 樊笼(fán lóng)
- 关鸟兽的笼子。比喻受束缚而不自由的境地。
赏析
这首诗意境奇幻而清幽。从文学手法上看,多处运用对比,如“我家吴门枕江浙,君住钱唐近南越”,通过地理位置的对比,勾勒出两人不同的来处。在描写友人的生活状态时,运用想象的手法,像“蓬阆群仙久相待,醉后常期浴东海。手攀若木弄金乌,却把珊瑚作薪采”,把友人的生活与仙境相连,充满奇幻色彩。情感表达上,既有对友人超凡脱俗生活的羡慕,如对友人在三天竺处幽独生活的描写,又有对自身被尘世羁绊的无奈,“却怜吾辈系樊笼,未暇栖身向麋鹿”一句直接抒发这种情感。主题思想上,主要探讨了尘世的束缚与出世的自在这一矛盾关系。整首诗营造出一种既出世又入世的矛盾意境,一方面描绘出仙境般的自由生活,另一方面又表达出被尘世羁绊的无奈。
速览
《赠杨彦常》是明代诗人史谨的作品,主题为赠友诗、出世、入世、羡慕。我家吴门枕江浙,君住钱唐近南越。 长安道上忽相逢,手握青藜鬓如雪。 虽云踪迹类浮云,不向人间附炎热。 蓬阆群仙久相待,…
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