元宵夜吟
茅庵似斗宽，亦喜堪容膝。
读罢更闲眠，养心宜静密。
灯火何处多，笙歌闹谁室。
迷子何太欢，跋报为甚疾。
却怜山间人，幽独穷且室。
读书嫌性愚，旧记多忘失。
吟诗苦才悭，不能精格律。
倦卧似无聊，幸不违心术。
读罢更闲眠，养心宜静密。
灯火何处多，笙歌闹谁室。
迷子何太欢，跋报为甚疾。
却怜山间人，幽独穷且室。
读书嫌性愚，旧记多忘失。
吟诗苦才悭，不能精格律。
倦卧似无聊，幸不违心术。
译文
茅草屋小得像斗一样宽，却也欣喜能够容身。读完书后更加闲适地睡去，调养身心适宜安静细密。灯火在何处繁多，笙歌在谁的家里喧闹。那些迷醉之人为何如此欢乐，传递捷报为何如此迅疾。却怜惜山中之人，幽静孤独且贫寒。读书时嫌自己天性愚笨，过去的记忆大多遗忘丢失。吟诗时苦恼自己才思匮乏，不能精通格律。疲倦躺卧好像很无聊，但幸好没有违背内心的操守。
注释
- 堪容膝（kān róng xī）
- 能够容纳膝盖，形容地方狭小。出自晋·陶渊明《归去来兮辞》‘倚南窗以寄傲，审容膝之易安。’
- 养心（yǎng xīn）
- 修养心神。如《孟子·尽心下》‘养心莫善于寡欲。’
- 幽独（yōu dú）
- 幽静孤独。在古文中常用来形容一种远离尘世喧嚣的孤独状态。
- 才悭（cái qiān）
- 才思欠缺。悭，原意为吝啬，这里指缺乏。
- 心术（xīn shù）
- 指内心的思想和心计。如《礼记·乐记》‘应感起物而动，然后心术形焉。’
赏析
从文学手法上看，此诗多为平铺直叙的白描手法，通过对自身居住环境、山中人的状态以及自身读书吟诗的情况进行描述。在意境营造方面，前几句描绘出一种静谧、狭小但自足的居住意境，‘茅庵似斗宽，亦喜堪容膝’体现出一种安贫乐道的生活态度。随后通过对比外面灯火笙歌的热闹和山中人的幽独穷室，形成鲜明的反差。在情感表达上，既有对山中人贫苦孤独的怜悯，又有对自身读书吟诗不足的无奈，也透露出一种不随波逐流的坚守。主题思想上反映了诗人对自身境遇的思考、对山中宁静生活的态度以及对热闹世俗的一种旁观。整体格调较为平淡质朴，以平实的语言表达出内心复杂的情感与对生活的感悟。
速览
《元宵夜吟》是明代诗人胡居仁的作品，主题为写人、抒情、幽独、平淡。茅庵似斗宽，亦喜堪容膝。 读罢更闲眠，养心宜静密。 灯火何处多，笙歌闹谁室。 迷子何太欢，跋报为甚疾。 却怜山间人，幽…
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