袁生行赠袁孟逸
藏名在卜肆,朝取扑满钱,夕抱鸱夷醉,朱门招之谢弗往,西寺东邻留且住。
已将白象即心调,更借青莲为法喻。
有时落笔珠玑吐,苍兕惊啼老蛟舞。
狂来不减祢正平,何物小儿杨德祖。
自言身是大罗仙,醉倒玉皇香案前。
手翻案上金炉火,谪在人间六十年。
后身还忆前身事,长与曲蘖为因缘。
我欲就生卜,一卜在黄屋。
流乌飞入昭阳殿,万户千门鬼夜哭。
再卜鸭绿江,东夷蕞尔邦。
海内征兵日虚耗,未见黄幡一片降。
三卜阖闾城,狐鼠何纵横。
让王至德日以远,营营满耳青蝇声。
生闻我言双眼白,吉凶不肯谈《周易》。
长鲸一呼三斗空,走上碧桃吹玉笛。
吹下飞花满地红,醉后高眠当茵席。
呼童觅枕梦游仙,床头尚有支机石。
译文
袁生啊袁生,你为何玩世不恭,喜爱效仿严君平。把名字隐藏在占卜店铺里,早上拿着存钱罐里的钱,晚上抱着酒壶沉醉,豪门贵族邀请他却推辞不去,西边寺庙和东边邻家留他他就住下。已经将白象调伏在心中,又借助青莲来作佛法的比喻。有时候下笔如珠玉吐出,使得苍兕惊啼老蛟起舞。狂放起来不比祢正平差,那杨德祖又算什么东西。自己说自己是大罗天上的神仙,醉倒在玉皇大帝的香案之前。手翻动案上的金炉里的火,被贬谪到人间已经六十年。后世之身还记得前世之事,长久地与酒结下缘分。我想要找袁生占卜,一卜是关于皇宫之事。太阳中的三足乌飞进昭阳殿,千家万户的鬼在夜里哭泣。再卜鸭绿江那边,东边小小的藩邦。国内征兵每日白白消耗,没有看到敌方投降的旗帜。三卜阖闾城,狐狸老鼠为何肆意横行。泰伯让位的高尚品德一天天远去,满耳都是苍蝇营营的叫声。袁生听了我的话翻着白眼,不肯用《周易》谈论吉凶。像长鲸饮水,一口气喝空三斗酒,跑上碧桃树吹起玉笛。吹得飞花满地都是红色的,喝醉之后在地上高卧当作床席。叫童子找个枕头梦游仙境,床头还有织女的支机石。
注释
- 扑满
- 储蓄钱币用的瓦器,有入口无出口,钱币装满后则需打破取出,这里指存钱罐。
- 鸱夷(chī yí)
- 盛酒的皮袋,此处指代酒壶。
- 白象
- 在佛教中为祥瑞之物,这里应是袁生用来表示自己内心的一种修行境界或者精神状态。
- 青莲
- 常被用来指代佛教,此处借青莲来比喻佛法。
- 苍兕(cāng sì)
- 传说中的一种水兽,这里用来形容袁生作品的惊人效果。
- 祢正平
- 即祢衡,东汉末年名士,为人恃才傲物,这里用来比袁生的狂放。
- 杨德祖
- 即杨修,此处与祢衡对比,从侧面烘托袁生的不凡。
- 大罗仙
- 道教神仙体系中的高级神仙,这里袁生自称大罗仙,表现出他的超凡脱俗。
- 曲蘖(qū niè)
- 本指酒曲,这里指代酒。
- 黄屋
- 古代帝王专用的黄缯车盖,这里代指皇宫之事。
- 昭阳殿
- 汉代宫殿名,常被用来泛指皇宫内殿。
- 蕞尔(zuì ěr)邦
- 形容小的国家,这里指鸭绿江那边的藩邦。
赏析
这首诗在文学手法上较为多样。首先,通过对袁生的种种行为描写,如‘藏名在卜肆,朝取扑满钱,夕抱鸱夷醉’等,生动地塑造出一个玩世不恭、洒脱自在的人物形象,运用了白描手法。其次,在诗中多处用典,像‘严君平’‘祢正平’‘杨德祖’等典故,既丰富了诗歌内涵,又通过与这些历史人物的类比,加深了对袁生形象和性格的刻画。在情感表达上,诗人对袁生既有欣赏,欣赏他的洒脱、不羁与才华,如‘有时落笔珠玑吐,苍兕惊啼老蛟舞’表现出对袁生才华的赞叹;同时也有对他不肯谈论世事吉凶的无奈,如‘生闻我言双眼白,吉凶不肯谈《周易》’。在意境营造方面,诗中描绘出一种奇幻、洒脱的意境,既有袁生似神仙般的醉态生活场景,又有占卜时所涉及的种种神秘意象,如‘流乌飞入昭阳殿,万户千门鬼夜哭’等,营造出一种神秘而又略带荒诞的氛围。主题思想上,一方面通过袁生这一形象表达对自由洒脱生活态度的向往,另一方面借占卜之事反映出对当时社会现实的不满,如宫廷的不安定、边疆的战事虚耗、地方的混乱等。
速览
《袁生行赠袁孟逸》是明代诗人王稚登的作品,主题为写人、洒脱、用典、讽世。袁生袁生,尔何玩世爱学严君平。 藏名在卜肆,朝取扑满钱,夕抱鸱夷醉,朱门招之谢弗往,西寺东邻留且住。 已将白象即心调,…