勉学者

译文

安静地面对前人传下的经典，玩味困厄与亨通（的道理），担忧辛勤的人们，再次怜悯世间众人。坚守一种偏向的廉洁耿介并不难，做到完全符合中庸之道是不可能的。超世脱俗最好坚定徐孺子的操守，为家庭操劳就暂且学习董仲舒的耕种。题诗本是想要资助名教（儒家的名分与教化），难道是为了区区小事寄托世俗之情吗？

注释

遗经（yí jīng）

指前人遗留下来的经典著作。

困亨（kùn hēng）

《易经》中的卦名，这里指困厄与亨通的境遇或道理。

廉介（lián jiè）

廉洁耿介，指廉洁正直，不随波逐流。

中庸（zhōng yōng）

儒家的道德标准，为不偏不倚，折中调和的处世态度。

徐孺（xú rú）

指徐孺子，东汉时期著名的隐士，以高洁的操守闻名。

董生（dǒng shēng）

这里指董仲舒，西汉思想家，曾下帷讲诵，三年不窥园，且有耕种之事，是勤奋治学且兼顾家庭事务的典范。

名教（míng jiào）

指以正名定分为主的封建礼教，儒家的名分与教化思想。

赏析

从文学手法上看，首联通过‘静对遗经’的描写开篇，点明学者读书思考的场景，以‘玩困亨’引出对哲理的思考。颔联运用对比手法，将‘一偏廉介’的易守和‘全体中庸’的不可能进行对比，突出中庸之道的难以企及，引发人们对品德修养的深度思考。颈联则是通过列举徐孺和董生的事例，以典故的形式为学者提供行为的参照，一者是高世的操守，一者是劳家的榜样。尾联点明题诗的目的在于资助名教，升华主题，使整首诗超越了单纯的劝勉，上升到对儒家名分与教化的弘扬。情感表达上，全诗充满了对学者的劝勉之情，既有对品德修养的告诫，又有对行为榜样的推荐，情感严肃庄重。在意境营造上，诗中呈现出一种宁静且充满思考的氛围，学者面对遗经静思，在这种氛围中去感悟哲理、思考行为准则。主题思想围绕着对学者的劝勉展开，劝勉学者在品德修养、行为准则方面以古人为榜样，且要心系名教。

速览

《勉学者》是明代诗人胡居仁的作品，主题为劝勉诗、用典、儒家思想、品德修养。静对遗经玩困亨，忧勤重悯四三生。 一偏廉介非难守，全体中庸不可能。 高世好坚徐孺操，劳家且学董生耕。 题诗本欲资名教，…