龙支行
边地悲风声鼓角,长天万里愁云薄。
忽闻天使自天来,龙支城门聊一开。
碧眼羌儿屯且守,没蕃老兵无黑首。
马前拜问天可汗,五十年来今健否。
涕流自说山东住,结发从军隶边戍。
一自西戎侵玉关,泾陇烽烟薰两间。
汉军战死音声绝,战骨凭谁埋故山。
十中存者仅三五,哀哀泪滴龙堆土。
旃裘御雪酪充饥,年深渐解蕃人语。
夜观北斗忆中原,每见花开思故园。
记得来时星火急,亲邻送我出前村。
凭君归报今天子,早发天兵下天水。
假若不来期速死,犹是唐家忠孝鬼。
忽闻天使自天来,龙支城门聊一开。
碧眼羌儿屯且守,没蕃老兵无黑首。
马前拜问天可汗,五十年来今健否。
涕流自说山东住,结发从军隶边戍。
一自西戎侵玉关,泾陇烽烟薰两间。
汉军战死音声绝,战骨凭谁埋故山。
十中存者仅三五,哀哀泪滴龙堆土。
旃裘御雪酪充饥,年深渐解蕃人语。
夜观北斗忆中原,每见花开思故园。
记得来时星火急,亲邻送我出前村。
凭君归报今天子,早发天兵下天水。
假若不来期速死,犹是唐家忠孝鬼。
译文
边地风声中鼓角声悲壮,万里长天空中愁云淡薄。忽然听闻天子的使者从朝廷而来,龙支城门才暂且打开。蓝眼睛的羌人屯兵坚守,沦陷于吐蕃的老兵头发已白。在马前叩拜询问天可汗,五十年来如今是否安好。流泪诉说自己原本住在崤山以东,年少时从军隶属于边疆戍守。自从西戎侵犯玉门关,泾水陇山之间烽火硝烟弥漫。汉军战死声音断绝,战死的尸骨凭借谁来埋葬于故乡的山上呢。十人之中存活下来的仅有三五人,哀伤的泪水滴落在白龙堆的沙土上。穿着毡裘抵御冰雪、吃奶酪充饥,时间久了渐渐懂得吐蕃人的语言。夜晚观看北斗星思念中原,每次见到花开就思念故乡家园。记得当初前来的时候军情紧急,亲人邻居送我出了前面的村庄。凭借您回去禀报当今的天子,早日派遣天兵到天水。假如不能前来我希望尽快死去,仍然算是大唐忠诚孝顺的鬼魂。
注释
- 龙支(lóng zhī)
- 古代地名。
- 没蕃(mò fān)
- 沦陷于吐蕃。没,有陷落、消失的意思,这里指被吐蕃侵占土地后,人被留在那里。蕃,这里指吐蕃,古代藏族建立的政权。
- 旃裘(zhān qiú)
- 古代指西北民族用兽毛等制成的衣服。
- 酪(lào)
- 用动物的乳汁做成的半凝固食品,这里指吐蕃地区的食物。
- 龙堆(lóng duī)
- 白龙堆的略称,古西域沙丘名,这里泛指边疆沙漠之地。
赏析
这首诗在文学手法上采用了叙事与抒情相结合的方式。通过老兵的叙述,如“涕流自说山东住,结发从军隶边戍”等句,生动地展现出老兵的身世经历,富有故事性。在情感表达上,全诗弥漫着深沉的悲伤与对故乡的思念之情,像“夜观北斗忆中原,每见花开思故园”,借观星和赏花的细节表达出老兵浓烈的思乡之愁。在意境营造方面,“边地悲风声鼓角,长天万里愁云薄”勾勒出边地萧瑟、凄凉的景象,奠定了全诗悲怆的基调。主题思想围绕着边疆战争的残酷、老兵的悲惨境遇以及对朝廷收复失地的渴望展开。老兵的遭遇反映出战争对普通民众的巨大伤害,而他希望天子发兵则体现出对国家的忠诚,使得诗歌具有丰富的内涵。
速览
《龙支行》是明代诗人朱诚泳的作品,主题为边塞诗、思乡情、叙事诗、战争悲。边地悲风声鼓角,长天万里愁云薄。 忽闻天使自天来,龙支城门聊一开。 碧眼羌儿屯且守,没蕃老兵无黑首。 马前拜问天可汗,…
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