感寓 其十二
神龟曾出洛，凤凰亦鸣岐。
灵物岂虚来，解后文明时。
羲文既以远，元气日以衰。
虽有麟与凤，致之者为谁。
嗟嗟仲尼氏，栖栖良足悲。
获麟竟遭毙，识者空涟洏。
嗤彼五胡世，祯祥何所期。
苍麟驾鼓车，天道真嗤嗤。
灵物岂虚来，解后文明时。
羲文既以远，元气日以衰。
虽有麟与凤，致之者为谁。
嗟嗟仲尼氏，栖栖良足悲。
获麟竟遭毙，识者空涟洏。
嗤彼五胡世，祯祥何所期。
苍麟驾鼓车，天道真嗤嗤。
译文
神龟曾经在洛水出现，凤凰也在岐山鸣叫。灵异之物难道会平白出现吗？它们是与文明昌盛的时代相遇。伏羲、文王已经远去，元气一天天地衰落。虽然有麒麟和凤凰，但是谁能使它们到来呢？可叹孔子啊，四处奔走实在令人悲哀。他遇到麒麟最终麒麟却遭到捕杀，有见识的人只能空自落泪。可笑那五胡时期，哪里还能期望有祥瑞呢？麒麟被用来拉鼓车，天道实在是荒诞啊。
注释
- 解后（xiè hòu）
- 同‘邂逅’，不期而遇的意思。
- 栖栖（xī xī）
- 忙碌不安、到处奔波的样子。
- 涟洏（lián ér）
- 流泪的样子。
- 祯祥（zhēn xiáng）
- 吉祥的征兆。
- 嗤嗤（chī chī）
- 嘲笑、讥笑的样子，这里形容天道荒诞可笑。
赏析
这首诗在文学手法上运用了比兴的手法，以神龟出洛水、凤凰鸣岐山这些古代祥瑞之事起兴，引出后面关于文明兴衰、麒麟与凤凰的感慨。通过古今对比，营造出一种对盛世不再、文明衰落的惋惜意境。在情感表达上，充满了对往昔美好时代的怀念，如对伏羲、文王时期的追念，同时表达出对孔子所处乱世的悲哀之情，以及对五胡时期世道荒诞的嘲讽。主题思想围绕着对时代兴衰、文明消长以及祥瑞与世道关系的思考，反映出对盛世难再、世道混乱的喟叹。
速览
《感寓 其十二》是明代诗人朱诚泳的作品，主题为怀古、叹世、比兴、哀伤。神龟曾出洛，凤凰亦鸣岐。 灵物岂虚来，解后文明时。 羲文既以远，元气日以衰。 虽有麟与凤，致之者为谁。 嗟嗟仲尼氏，栖…
在诗辞中打开（含朗读、AI 赏析）
或继续浏览下方的相关作品