感寓 其十三
放勋结茅茨，神禹卑宫室。
吁嗟古圣人，安居保终吉。
奈何秦汉来，万邦困据拮。
山林穷斧斤，门户罄丹漆。
阿房未及成，建章亦以毕。
雕镌竞淫巧，回首竟萧瑟。
夜眠庸几何，小轩取容膝。
睡美五更钟，晓窗踏红日。
吁嗟古圣人，安居保终吉。
奈何秦汉来，万邦困据拮。
山林穷斧斤，门户罄丹漆。
阿房未及成，建章亦以毕。
雕镌竞淫巧，回首竟萧瑟。
夜眠庸几何，小轩取容膝。
睡美五更钟，晓窗踏红日。
译文
唐尧建造简陋的茅屋居住，大禹的宫室也很低矮。可叹古代的圣人们，安然居住从而保证始终吉祥。怎奈秦汉以来，各个邦国困苦拮据。山林中的树木被砍伐殆尽，门户上的丹漆也被用尽。阿房宫还没来得及建成，建章宫也已经完工。人们竞相雕刻使工艺过度奇巧，回首望去最终一片萧瑟。夜晚睡眠能有多久呢，小室只要能容下双膝就好。五更钟声响起时睡得正香，早晨的阳光照进窗户才起床。
注释
- 放勋（fàng xūn）
- 尧帝的名。
- 茅茨（máo cí）
- 茅草盖的屋顶，此处指简陋的房屋。
- 神禹（shén yǔ）
- 大禹的尊称。
- 卑（bēi）
- 使……低矮，此处表示大禹宫室的简陋。
- 据拮（jū jié）
- 同‘拮据’，经济窘迫，此处指邦国困苦的状态。
- 罄（qìng）
- 用尽。
- 阿房（ē páng）
- 指阿房宫，秦始皇时开始营建的大型宫殿。
- 建章（jiàn zhāng）
- 建章宫，汉武帝时建造的宫殿。
- 雕镌（diāo juān）
- 雕刻。
- 淫巧（yín qiǎo）
- 过度奇巧而无益的技艺与制品。
赏析
这首诗运用了对比的写作手法，前四句将古代圣君放勋（尧）和神禹居住的简朴与后文中秦汉以来大兴土木、耗费民力的奢靡进行鲜明对比。在意境上，前面营造出一种古圣君时期的质朴、安定的氛围，后面则描绘出秦汉大兴土木后的衰败萧瑟之境。情感表达上，诗人对古代圣君的敬仰之情溢于言表，同时对秦汉以来统治者的奢靡之风进行批判，体现出诗人对民生疾苦的同情以及对社会现实的不满。从主题思想来看，诗人借古讽今，警示当时的统治者不应过度追求奢华的宫室建筑，而应关注民生。
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《感寓 其十三》是明代诗人朱诚泳的作品，主题为借古讽今、对比手法、敬仰古圣、批判奢靡。放勋结茅茨，神禹卑宫室。 吁嗟古圣人，安居保终吉。 奈何秦汉来，万邦困据拮。 山林穷斧斤，门户罄丹漆。 阿房未及成，建…
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