感寓 其十五

译文

伏羲抚摸着云间清泉，他的品德被神明钦佩。大舜弹奏南风之曲，百姓的怨愤全都断绝。谁说古代音乐平淡，其清正平和体现了自然法则。曾经听闻凤凰来仪的韶乐，感应神奇难以测度。可叹后世之人，淫靡之音相互迷惑。唐玄宗亲自击羯鼓，梨园之乐无穷无尽。《霓裳羽衣曲》又能做什么呢，一次起舞就导致国家灭亡。我的耳朵厌烦喧闹嘈杂，端正地闲居坚守沉静。在窗前披阅乐书，古时的正道已经布满荆棘。

注释

伏羲（fú xī）

古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王。

厥（jué）

其，他的。

南薰（nán xūn）

指《南风》歌，相传为虞舜所作，有解民愠的寓意。

愠（yùn）

怒，怨恨。

羯鼓（jié gǔ）

古代打击乐器的一种，从西域传入，盛行于唐开元、天宝年间。

霓裳（nícháng）

即《霓裳羽衣曲》，唐代著名宫廷乐舞。

喧阗（xuān tián）

喧哗，热闹。

渊默（yuān mò）

深沉静默。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。前四句列举伏羲、大舜时的古乐，展现古乐的清正平和以及对品德的彰显、对百姓情绪的积极影响，如‘大舜鼓南薰，斯民愠皆绝’。而后几句描写后世如唐玄宗时的‘淫声’，像‘唐皇亲羯鼓，梨园乐无极’，将古乐与‘淫声’进行鲜明对比。在情感表达方面，诗人对古乐充满崇敬与向往，对古乐所蕴含的美好品德与和谐力量进行歌颂，如‘谁云古乐淡，清和见天则’，同时对后世的‘淫声’表示厌恶和批判，从‘吁嗟后世人，淫声相蛊惑’能看出这种情感。在意境营造上，前半部分描绘出古乐之下的清正、和谐的氛围，后半部分则呈现出后世因‘淫声’而带来的混乱、衰败的景象。主题思想上，诗人通过古今音乐的对比，批判后世的不良音乐风气，怀念古乐所代表的美好品德与社会风尚，表达出对正道不再的感慨。

速览

《感寓 其十五》是明代诗人朱诚泳的作品，主题为怀古、批判、对比、音乐主题。伏羲抚云泉，神明钦厥德。 大舜鼓南薰，斯民愠皆绝。 谁云古乐淡，清和见天则。 曾闻凤格韶，感应妙难测。 吁嗟后世人，淫…