感寓 其十六

译文

浩渺无垠的混沌一气化育万物，阴阳二气交互屈伸。万物在天地之间生长，都蕴含着天地的仁德。虎狼有着父子的亲情，蜂蚁有着君臣的秩序。雎鸠有着夫妇的伦常，鸿雁有着宾主的礼仪。万物尚且具备人性，真让这些愚昧的百姓感到惭愧。谁能想到禽与兽，也能够超出它们的同类。禽中有凤凰，兽中有麒麟。人如果与此相反，又何必用'人'这个名称呢。

注释

一元化

指宇宙混沌未开时的状态，为万物化生的根源。

二气

指阴阳二气，古代哲学认为阴阳二气的交互作用产生万物。

蚩蚩（chī chī）民

指敦厚而愚昧的百姓。出自《诗经·卫风·氓》中的'氓之蚩蚩，抱布贸丝'。

出其伦

超出同类，伦，类别的意思。

赏析

这首诗从文学手法上看，运用了铺排列举的手法，如列举虎狼、蜂蚁、雎鸠、鸿雁、凤凰、麒麟等诸多动物的特性，以这些丰富的事例增强了说服力。情感表达上，诗人通过对比动物所具有的良好品德与人类中的不良现象，表达出对人性堕落的不满与批判。在意境营造方面，诗的开头描绘出天地一元化的宏大意境，奠定了全诗的基调。主题思想围绕着对人性的反思展开，借动物的伦理秩序来讽刺那些违背道德伦理的人类，表达了对人性中美好品德缺失的忧虑。整首诗直白而深刻，以物喻人，发人深省。

速览

《感寓 其十六》是明代诗人朱诚泳的作品，主题为讽喻、哲理、批判、人性。茫茫一元化，二气乃屈伸。 万物生其间，悉含天地仁。 虎狼之父子，蜂蚁之君臣。 雎鸠之夫妇，鸿雁之主宾。 物且具人性，愧…