感寓 其三十六
万物有禽兽，生意亦自均。
荒夫苦畋猎，但欲膏其唇。
车网遍原野，百里践飞尘。
焚射纵鹰犬，暴殄积如薪。
我观车攻诗，古意犹可申。
后来竞驰骋，无乃劳其民。
穷搜尽巢穴，入口未必珍。
汤网去三面，诸侯归至仁。
荒夫苦畋猎，但欲膏其唇。
车网遍原野，百里践飞尘。
焚射纵鹰犬，暴殄积如薪。
我观车攻诗，古意犹可申。
后来竞驰骋，无乃劳其民。
穷搜尽巢穴，入口未必珍。
汤网去三面，诸侯归至仁。
译文
世间万物中有飞禽走兽，其生机也是平等的。贪婪的人辛苦地打猎，只是想要满足自己的口腹之欲。打猎的网遍布原野，车马奔驰百里扬起飞尘。纵火射击，放纵鹰犬，大肆残害（禽兽）堆积得像柴薪一样多。我看《车攻》这首诗，古时的意趣还能够被阐明。后来的人竞相驰骋打猎，恐怕是劳累百姓了。搜遍穷尽禽兽的巢穴，吃进嘴里的未必是珍馐美味。商汤打猎网开三面，诸侯都归附他这样至仁的人。
注释
- 畋猎（tián liè）
- 打猎。出自《老子》‘驰骋畋猎，令人心发狂。’
- 膏其唇（gāo qí chún）
- 使嘴唇滋润，这里指满足口腹之欲。膏，使……滋润，意动用法。
- 暴殄（bào tiǎn）
- 损害，糟蹋。出自《尚书·武成》‘今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。’
- 车攻
- 《诗经·小雅》中的篇名，诗中描述了周宣王时期的一次大规模狩猎活动。
- 至仁
- 最大的仁德。仁，是儒家思想的核心概念之一，表示一种高尚的道德品质。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。诗中将荒夫的畋猎与古之《车攻》诗中的狩猎进行对比，荒夫畋猎时车网遍野、纵鹰犬、暴殄天物，而古意中的狩猎则更符合礼仪规范。同时又将荒夫的行为与商汤网开三面的仁善之举对比，突出荒夫行为的恶劣。在情感表达方面，诗人对荒夫这种过度畋猎、暴殄天物的行为表示批判，对百姓被劳役于此感到同情。在意境营造上，通过‘车网遍原野，百里践飞尘。焚射纵鹰犬，暴殄积如薪’等句，描绘出一幅畋猎时大规模破坏的场景，画面感很强。主题思想上，诗人借古讽今，批判当时社会上过度畋猎的不良风气，倡导像商汤那样的仁善和节制。
速览
《感寓 其三十六》是明代诗人朱诚泳的作品，主题为讽喻、批判、狩猎、仁善。万物有禽兽，生意亦自均。 荒夫苦畋猎，但欲膏其唇。 车网遍原野，百里践飞尘。 焚射纵鹰犬，暴殄积如薪。 我观车攻诗，古…
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