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感寓 其四十四

明 · 朱诚泳
仲尼主子瑕,卫卿非所惜。
孟轲媚臧仓,齐卿斯煖席。
俗论真可鄙,圣贤能自择。
富贵等浮云,台钧亦陈迹。
茅茨乃广居,衡门实安宅。
箪瓢敌钟鼎,乞求竟何益。
声色不我移,刀锯不我迫。
居易以俟命,玩味庖羲易。

译文

孔子赞许子瑕,对于卫国的卿相职位并不顾惜。孟子讨好臧仓,在齐国享受卿相职位的安乐。世俗的言论实在可鄙,圣贤能够自主选择。富贵如同浮云,宰相的高位也是过往的痕迹。茅草屋就是宽广的居所,横木为门的陋室实在是安稳的住宅。一箪食一瓢饮足以匹敌钟鸣鼎食,祈求索取又有什么益处呢?声色不能使我改变,刀锯不能逼迫我。安于平易以等待天命,玩味伏羲的《易经》。

注释

子瑕(zǐ xiá)
人名,春秋时期卫国的公子。
臧仓(zāng cāng)
人名,战国时鲁国平公的嬖人。他曾阻止鲁平公见孟子。
煖(nuǎn)席
指安居。
茅茨(máo cí)
茅草盖的屋顶,亦指茅屋。
衡门(héng mén)
横木为门,指简陋的房屋。
箪瓢(dān piáo)
盛饭食的箪和盛饮料的瓢,多用于形容清贫的生活。
庖羲(páo xī)
即伏羲,古帝名。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了典故,如‘仲尼主子瑕’‘孟轲媚臧仓’等典故的运用,增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达方面,诗人对世俗追逐富贵权势的行为表达了鄙弃之情,体现出一种超脱世俗的高洁情志。在意境营造上,通过描绘‘茅茨’‘衡门’‘箪瓢’等简陋却被诗人视为珍贵的事物,构建出一种质朴、安然的意境。主题思想上,强调了圣贤对自身道路的抉择,倡导一种轻视富贵、安于平淡、坚守自我、顺命乐天的生活态度。整首诗以议论为主,通过列举古人的事例,表达对世俗观念的批判和对高洁品质的推崇。

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《感寓 其四十四》是明代诗人朱诚泳的作品,主题为用典故、厌世俗、崇圣贤、安贫乐。仲尼主子瑕,卫卿非所惜。 孟轲媚臧仓,齐卿斯煖席。 俗论真可鄙,圣贤能自择。 富贵等浮云,台钧亦陈迹。 茅茨乃广居,衡…

标签:用典故厌世俗崇圣贤安贫乐守高洁顺天命轻富贵
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