感寓 其六十六
百神固非一，所主在一人。
一人总神器，百神歆所禋。
一诚本昭著，二气自屈伸。
变化讵能测，恍惚不可亲。
所贵乎君子，万物备其身。
鬼神自扶佑，福履将日臻。
一人总神器，百神歆所禋。
一诚本昭著，二气自屈伸。
变化讵能测，恍惚不可亲。
所贵乎君子，万物备其身。
鬼神自扶佑，福履将日臻。
译文
众多神灵本来就不止一个，但主宰在于天子一人。天子总揽国家政权，众神欣然接受他的祭祀。一颗诚心本来就明白显著，阴阳二气自然屈伸变化。变化哪里能够预测，恍惚之间难以亲近。可贵之处在于君子，万物的美德都具备于自身。鬼神自然会来扶持庇佑，福分将会一天天增加。
注释
- 歆（xīn）
- 喜爱、羡慕，这里指欣然接受祭祀
- 禋（yīn）
- 祭祀
- 昭著
- 显著、明显
- 讵（jù）
- 岂、怎，表示反问
- 福履
- 福禄，出自《诗经·周南·樛木》：‘乐只君子，福履绥之。’
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了铺陈的手法，如开篇阐述百神与一人（天子）的关系，逐步推进论述。情感表达方面，有一种对君子（这里可能暗指统治者）品德的推崇，以及对君子得鬼神扶佑、福分日增的一种期许。在意境营造上，通过对百神、神器、一诚、二气等抽象概念的描述，营造出一种神秘、庄重的氛围。主题思想上，体现出一种儒家的思想观念，即统治者如果具备君子之德，就能得到天地鬼神的庇佑，天下将会福运昌盛。诗中的描述多是概念性的阐述，从哲学和政治思想的角度传达出一种理想的统治状态。
速览
《感寓 其六十六》是明代诗人朱诚泳的作品，主题为哲理诗、政治诗、尊崇君子、神秘意境。百神固非一，所主在一人。 一人总神器，百神歆所禋。 一诚本昭著，二气自屈伸。 变化讵能测，恍惚不可亲。 所贵乎君子，万…
在诗辞中打开（含朗读、AI 赏析）
或继续浏览下方的相关作品