感寓 其六十八
茫茫大化间，生育无停息。
鳞介与毛虫，而各成形色。
蠢蠢万不齐，至巧谁能识。
营营若有知，绳绳日滋殖。
馋夫亦何心，网罗兼弹弋。
五鼎恣煎烹，万钱供口食。
焉知爱物仁，忍杀无穷极。
君子远庖厨，暴殄良可惜。
鳞介与毛虫，而各成形色。
蠢蠢万不齐，至巧谁能识。
营营若有知，绳绳日滋殖。
馋夫亦何心，网罗兼弹弋。
五鼎恣煎烹，万钱供口食。
焉知爱物仁，忍杀无穷极。
君子远庖厨，暴殄良可惜。
译文
在广阔无垠的自然造化之间，万物生育繁衍从来不曾停止。鱼类和甲壳类动物以及兽类，各自形成了不同的外形和颜色。它们众多且杂乱地存在而各不相同，这种极致的巧妙谁能了解。它们来来往往好像有知觉一样，连续不断地每日滋生繁殖。贪婪的人怀着怎样的心肠啊，使用网罗还有弹弓和弋箭捕捉它们。用五鼎来肆意地煎炒烹炸，花费万钱来供给口腹之欲。哪里知道爱护万物才是仁德之举，忍心杀戮没有尽头。君子要远离厨房，肆意糟蹋实在是太可惜了。
注释
- 鳞介（lín jiè）
- 泛指有鳞和介甲的水生动物。
- 毛虫（máo chóng）
- 古代泛指兽类。
- 蠢蠢（chǔn chǔn）
- 形容众多而杂乱的样子。
- 绳绳（mǐn mǐn）
- 形容接连不断的样子。
- 五鼎（wǔ dǐng）
- 古代行祭礼时，大夫用五个鼎，盛五种供品。后用来指豪门贵族的饮食。
- 暴殄（bào tiǎn）
- 任意糟蹋。
赏析
从文学手法来看，这首诗运用了铺陈的手法，从万物的生育繁衍，到生物的多样形态，再到人类的贪婪捕杀，逐步展开描写。在情感表达上，诗人对人类贪婪地捕杀动物表示批判，对万物的生灵表示怜惜，体现出一种慈悲和对仁爱的向往。在意境营造上，诗的开篇描绘出大自然宏大的生育繁衍的场景，各种生物在其中自在生长，然而随着人类贪婪行为的描述，美好的意境被打破，形成鲜明对比。主题思想方面，诗人主要传达了要爱护万物、秉持仁德，反对人类过度的贪欲和杀戮的思想。
速览
《感寓 其六十八》是明代诗人朱诚泳的作品，主题为批判、仁爱、万物生灵、自然景象。茫茫大化间，生育无停息。 鳞介与毛虫，而各成形色。 蠢蠢万不齐，至巧谁能识。 营营若有知，绳绳日滋殖。 馋夫亦何心，网…
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