感寓 其七十七
文王曾拘羑，仲尼亦围匡。
至圣且不免，忧患奚可忘。
元来古君子，遭逢德弥彰。
修身以俟命，履之若康庄。
臣子死忠孝，善道乃其常。
小人恒戚戚，翻为知者伤。
至圣且不免，忧患奚可忘。
元来古君子，遭逢德弥彰。
修身以俟命，履之若康庄。
臣子死忠孝，善道乃其常。
小人恒戚戚，翻为知者伤。
译文
周文王曾经被拘禁在羑里，孔子也曾在匡地被围困。最圣明的人尚且不能避免这样的遭遇，忧患又怎么能够被忘记呢？原来古代的君子，遭遇困厄时德行却更加彰显。修养自身来等待命运的安排，履行这种信念就如同走在康庄大道上一样。做臣子的为忠孝而死，这是美好道德的常态。小人常常忧愁悲伤，反而被智者哀伤。
注释
- 羑（yǒu）
- 古地名，即羑里，在今河南汤阴县北。
- 俟（sì）
- 等待。
- 戚戚
- 忧愁、悲伤的样子。
赏析
这首诗运用了用典的文学手法，通过列举文王拘于羑里、仲尼困于匡地的典故，引出下文对于君子与小人面对忧患不同态度的论述。从情感表达上看，既有对圣人行事的崇敬之情，也表达了对君子在忧患中坚守德行的赞美，同时还有对小人的哀其不幸、怒其不争。在意境营造上，诗中没有过多描绘具体的景象，而是通过讲述事例和阐述道理构建出一种古朴、凝重的氛围。主题思想围绕着君子与小人在面对忧患、道德、生死等问题上的不同表现展开，体现出对君子德行的推崇以及对小人短视的批判，有着较强的道德劝诫意味。
速览
《感寓 其七十七》是明代诗人朱诚泳的作品，主题为用典、咏怀、赞君子、叹小人。文王曾拘羑，仲尼亦围匡。 至圣且不免，忧患奚可忘。 元来古君子，遭逢德弥彰。 修身以俟命，履之若康庄。 臣子死忠孝，善…
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