感寓 其八十五

译文

公孙弘盖布被，汉代人讥笑他假装廉洁。司马相如也盖布被，全天下的人都称他为大贤。老子曾经说过，节俭应为天下人的首要之事。但如果节俭不符合礼制，《魏风》里就有相关的篇章（表示批评）。大禹是古代的圣人，他的崇高品德留载于史册。还有齐国的晏子，一件皮衣穿了三十年。何曾又是怀着怎样的心思，一顿饭就要花费万钱。末世的风俗难以改变，迎着风兴起感慨之情。

注释

公孙

指公孙弘，西汉时期大臣。

布被

用布做的被子，这里代指节俭的生活方式。

老聃（lǎo dān）

即老子，春秋时期的思想家。

俭苟（jiǎn gǒu）

节俭如果。苟，连词，表示假设。

不中（bù zhòng）礼

不符合礼制。中，符合。

魏风

《诗经》中的一部分，多反映魏国的风俗民情等。

大禹

夏朝的开国君主，以治水等功绩闻名。

晏子

晏婴，春秋时期齐国著名政治家。

何曾（hé zēng）

西晋大臣，生活奢侈。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如将公孙弘盖布被被讥诈廉和司马相如盖布被被称大贤进行对比，还有大禹、晏子的节俭与何曾的奢靡对比，鲜明地突出不同人物在品德行为上的差异，从而增强了诗歌的表现力。在情感表达方面，诗人对公孙弘被误解、对司马相如被赞誉、对末世风俗难改等有着复杂的情感，有对不合理现象的不平，也有对世风日下的喟叹。在意境营造上，通过列举众多历史人物的事例，构建出一种跨越时空的宏大感与深沉感。主题思想上，诗通过对不同人物节俭或奢靡行为的描写与评判，探讨节俭与礼制的关系，表达对世风的忧虑以及对传统美德的尊崇。

速览

《感寓 其八十五》是明代诗人朱诚泳的作品，主题为咏史、对比、世风、节俭。公孙为布被，汉人讥诈廉。 司马亦布被，举世称大贤。 老聃尝有言，俭为天下先。 俭苟不中礼，魏风有遗篇。 大禹古圣人，至…