天彝生日乡里诸公会于小园赋鹤亭芝瑞诗各次其韵奉谢 其四 次韵东曙

译文

具有换骨功效的灵苗需要经过九次蒸制，又听到高妙的诗咏来报告祥瑞的征兆。平凡的材质哪有高远的想象，仙人的手掌白白劳烦玉露凝结。云谷之中放歌的日子从此临近，我还记得曾经在竹林里的歌舞调弄。画图不要画上桃花，恐怕会误导渔郎进入武陵。

注释

换骨

道家语，指修道者得道以后，就脱凡胎而成圣胎，换凡骨而为仙骨。

青冥

青色天空，这里表示高远的境界，读音为qīng míng。

仙掌

这里可理解为仙人的手掌，常出现在神话传说相关的语境中。

云谷

云雾缭绕的山谷，是一种清幽、神秘的意象。

竹林

常被视为高雅之士聚会游玩之所，如魏晋竹林七贤，这里指代高雅的聚会。

赏析

从文学手法上看，首联‘换骨灵苗待九蒸，重闻高咏报祥征’运用典故，‘换骨’等词营造出神秘的氛围，以灵苗待蒸和高咏报祥征的描写，引出下文对祥瑞的阐述。颔联‘凡材岂有青冥想，仙掌虚烦玉露凝’使用对比手法，将凡材与仙掌对比，突出平凡与超凡的差异，同时也表达出一种自谦的态度。在情感表达方面，既有对祥瑞的欣喜之情，也有对自身平凡的感慨。在意境营造上，诗中提及云谷、竹林等，构建出一种空灵、清幽的意境。主题思想围绕着祥瑞之事展开，同时也涉及到对自身以及对超凡事物的思考。

速览

《天彝生日乡里诸公会于小园赋鹤亭芝瑞诗各次其韵奉谢 其四 次韵东曙》是明代诗人顾清的作品，主题为祥瑞、自谦、清幽、用典。换骨灵苗待九蒸，重闻高咏报祥征。 凡材岂有青冥想，仙掌虚烦玉露凝。 云谷放歌从此近，竹林调舞记吾曾。 画图莫著桃花并，…