次韵用常有怀见寄兼送三儿失举还京因以自叹之作二首 其二

译文

不要从科举考场上来谈论功名，大器晚成又何必羡慕年少成名。看看那八十岁才考中状元的梁颢，他穿着白色袍服原本也只是一个书生。

注释

场屋（cháng wū）

科举考试的地方，也称科场。古代科举考试有不同的场所，场屋便指代这种与科举相关的考试环境。

晚达（wǎn dá）

指大器晚成，即年纪较大时才取得成功或成名。

早成（zǎo chéng）

年少时就有所成就。与晚达相对。

梁颢（liáng hào）

宋太宗雍熙二年的状元，传说他在八十二岁时考中状元，常被用作大器晚成的典范。

白袍（bái páo）

白色的袍服，古代未仕者所穿的服装，这里指代书生的身份。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，诗中提到梁颢的典故，梁颢于八十二岁中状元，以梁颢的例子来阐述不要以常规的场屋功名来论断人生的观点。在情感表达方面，诗人传达出一种豁达超脱的情绪，面对儿子科举失利，没有沉浸在悲伤或者抱怨之中，而是以一种旷达的心态来劝解自己和家人，不要过分在意一时的功名得失。在意境营造上，通过提及梁颢这个典型形象，构建出一种对人生的旷远思考的意境。主题思想围绕着功名与人生展开，表达了对功名的独特理解，即不要被传统的功名观念所束缚，晚达与早成并无绝对的优劣之分。

速览

《次韵用常有怀见寄兼送三儿失举还京因以自叹之作二首 其二》是明代诗人顾清的作品，主题为旷达、用典、功名观、劝慰。休从场屋论功名，晚达何须让早成。 八十前头看梁颢，白袍元是一书生。