和杨时望新居杂咏 其二
道存无穷达，志适忘远近。
子桑七日病，岂忆惠施问。
由也号升堂，乃作穷途愠。
君家三赋翁，天球振空韵。
才高徒后名，事往嗟颓运。
何以发清谣，东邻有芳酝。
子桑七日病，岂忆惠施问。
由也号升堂，乃作穷途愠。
君家三赋翁，天球振空韵。
才高徒后名，事往嗟颓运。
何以发清谣，东邻有芳酝。
译文
大道的存在无关显达或困窘，志向顺遂就会忘却路途远近。子桑生病七日，哪还能想起惠施前来探问。仲由号称学问已升堂入室，却还在穷途末路之际恼怒。您家有像扬雄那样的辞赋大家，如同美玉发出响彻天空的音韵。才华高却只能身后留名，往事已去只能哀叹衰败的命运。拿什么来吟出清新的歌谣呢，东邻就有美酒佳酿。
注释
- 子桑（zǐ sāng）
- 古代的一个人物，常被用在道家思想相关的典故中，表示安贫乐道、顺任自然的形象。
- 惠施（huì shī）
- 战国时期的著名辩士，在很多典籍中有他与他人辩论、交往的记载。
- 升堂（shēng táng）
- 比喻学问或技能已入门径，出自《论语·先进》‘由也升堂矣，未入于室也’。
- 天球（tiān qiú）
- 指一种美玉，这里用来比喻才华高绝，如美玉般发出美好的声音。
- 清谣（qīng yáo）
- 清新的歌谣，这里指通过吟唱歌谣来抒发情感。
- 芳酝（fāng yùn）
- 美酒佳酿，酝是酒的意思，芳表示酒的香醇。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了典故，如‘子桑七日病，岂忆惠施问’引用了子桑生病的典故，‘由也号升堂’则用了子路的典故，增加了诗歌的文化内涵和厚重感。在情感表达方面，诗中既有对人生境遇的感慨，如‘才高徒后名，事往嗟颓运’，流露出对才华横溢者生前不遇、身后留名的惋惜之情；又有一种豁达超脱，‘道存无穷达，志适忘远近’传达出一种大道面前无所谓穷达、志向顺遂时不计较远近的豁达。在意境营造上，通过对古人故事和当下心境的结合，营造出一种略带沧桑和旷达的意境。主题思想上，探讨了人生的穷达、才华与命运、志向与境遇等多重关系，富有哲理。
速览
《和杨时望新居杂咏 其二》是明代诗人顾清的作品，主题为用典故、感人生、叹命运、道哲理。道存无穷达，志适忘远近。 子桑七日病，岂忆惠施问。 由也号升堂，乃作穷途愠。 君家三赋翁，天球振空韵。 才高徒后名，事…
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