金杯叹
黄金杯,当四筵,白玉堂,五十年。
玉楼功成人在天,金杯幻作金铜仙。
珊瑚钩,麒麟段,彭宣几向中堂见。
媒书衔袖误成真,谗鼎出疆原是赝。
真与赝,两嗟吁,人不识,子欺予。
龙宫海藏,岂有鱼目作明珠。
君不见他人家,金暑簟,玉茗壸。
玉楼功成人在天,金杯幻作金铜仙。
珊瑚钩,麒麟段,彭宣几向中堂见。
媒书衔袖误成真,谗鼎出疆原是赝。
真与赝,两嗟吁,人不识,子欺予。
龙宫海藏,岂有鱼目作明珠。
君不见他人家,金暑簟,玉茗壸。
译文
黄金制成的酒杯,摆在四座筵席之前,白玉筑成的殿堂,历经了五十年。玉楼建成而人已逝去,金杯也已幻化为金铜仙人。珊瑚做的钩子,麒麟图案的锦缎,彭宣又何曾在中堂得以相见。袖中藏着媒妁之言却误成现实,进谗言的鼎被运出境外原本就是赝品。真与假,两者都令人叹息,别人不了解,你却欺骗我。龙宫中、大海的宝藏里,哪有鱼目来充当明珠的呢。你没看到别人家,有着金制的凉席,玉制的茶壶。
注释
- 四筵(sì yán)
- 四座的筵席。‘筵’本指竹制的垫席,这里指筵席。
- 玉楼(yù lóu)
- 华丽的楼,可象征富贵奢华之所,也可指代仙人居所等。
- 金铜仙(jīn tóng xiān)
- 用金铜铸造的仙人像,这里可能暗示着事物的衰败变化,有繁华不再的意味。
- 珊瑚钩(shān hú gōu)
- 珊瑚制成的钩子,是一种珍贵的装饰品,用来体现富贵。
- 麒麟段(qí lín duàn)
- 带有麒麟图案的锦缎,麒麟为祥瑞之物,麒麟段也是富贵的象征。
- 彭宣(péng xuān)
- 人名,这里可能是用彭宣的典故来表达一种难以实现的期待之类的情感。
- 谗鼎(chán dǐng)
- 进谗言的鼎,这里‘谗鼎出疆原是赝’表示本就是假的事物却被当作真的来对待。
- 金暑簟(jīn shǔ diàn)
- 金制的凉席,象征富贵的生活用品。‘暑簟’即凉席。
- 玉茗壸(yù míng hú)
- 玉制的茶壶,也是富贵生活的体现。‘茗’即茶。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了对比和象征。如‘黄金杯,当四筵,白玉堂,五十年。玉楼功成人在天,金杯幻作金铜仙’,将昔日的繁华‘黄金杯’‘白玉堂’与如今的衰败‘金杯幻作金铜仙’进行对比,‘金杯’‘白玉堂’象征着曾经的富贵荣耀,而如今的变化则暗示着世事无常。情感表达上,充满了对世事变幻、真假难辨的慨叹与愤懑。从‘真与赝,两嗟吁,人不识,子欺予’可见诗人对被欺骗、真相被掩盖的不满。在意境营造方面,通过对‘黄金杯’‘白玉堂’等奢华事物的描写,营造出一种曾经的富贵堂皇之感,又通过‘幻作金铜仙’等转折,形成一种繁华不再的落寞意境。主题思想围绕着对世间真假混淆、富贵难久的批判与感慨。
速览
《金杯叹》是明代诗人顾清的作品,主题为叹世事、感兴衰、真假辨、富贵叹。黄金杯,当四筵,白玉堂,五十年。 玉楼功成人在天,金杯幻作金铜仙。 珊瑚钩,麒麟段,彭宣几向中堂见。 媒书衔袖误成真,…
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