中华诗词宝库

咏志二十首 其十六

明 · 黄佐
巍巍祝融峰,南临沅湘水。
弭节登其巅,天下犹敝屣。
仙者三五人,相招饮琼醴。
羽驾倏不见,丹书谁为启。
北归邯郸道,浮荣何足睨。

译文

巍峨高大的祝融峰,南面临近沅水和湘水。停下车驾登上它的山顶,就觉得天下如同破鞋子一样(微不足道)。有三五个仙人,相互招呼饮用美玉般的美酒。他们的仙车突然就看不见了,那仙书又有谁来开启呢?向北回到邯郸的道路上,虚浮的荣华又哪里值得去斜视(根本就看不上)。

注释

祝融峰
衡山的主峰,位于湖南省东部中间的南岳衡山。
弭节(mǐ jié)
停车。弭,止;节,车行的节度。
敝屣(bì xǐ)
破旧的鞋子,比喻没有价值的东西。
琼醴(qióng lǐ)
美酒。琼,美玉,这里形容酒的美好;醴,甜酒。
羽驾
以鸟羽为装饰的车驾,传说中仙人的车驾。
丹书
古代方士用以咒术或炼丹的符书等,这里可能指仙人留下的神秘书籍。
睨(nì)
斜着眼睛看,表示看不起。

赏析

这首诗在意境上,通过描绘祝融峰的雄伟以及与仙人相关的奇幻场景,营造出一种超凡脱俗、宏大开阔的意境。前两句以简洁的笔触勾勒出祝融峰的地理位置,使读者能感受到山峰的高大和其周围江水环绕的磅礴气势。写作手法上,先实写登山所见所感,如‘弭节登其巅,天下犹敝屣’,通过登上山顶后的心境描写,将天下视若敝屣,从侧面烘托出登山者的高远志向和超脱情怀;然后虚写遇到仙人的场景,‘仙者三五人,相招饮琼醴。羽驾倏不见,丹书谁为启’,仙人的出现与消失充满神秘色彩,增加了诗歌的奇幻感。在情感表达方面,表达了诗人对世俗荣华富贵的不屑,向往如仙人般超尘脱俗的境界,同时也透露出一种对高远志向的追求。主题思想上,展现了诗人对世俗价值的否定以及对精神上的超凡境界的向往。

速览

《咏志二十首 其十六》是明代诗人黄佐的作品,主题为咏志、超脱、登山、仙境。巍巍祝融峰,南临沅湘水。 弭节登其巅,天下犹敝屣。 仙者三五人,相招饮琼醴。 羽驾倏不见,丹书谁为启。 北归邯郸道,浮…

标签:咏志超脱登山仙境不屑高远
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