咏志二十首 其十九
于嗟稷下士，驰声仁义场。
危冠切浮云，宽博为衣裳。
进退协矩度，调颜逾圭璋。
冲澹焉足保，利达乃其常。
岂若事畋猎，鸣镝驰高冈。
割解醉言归，百里无豺狼。
危冠切浮云，宽博为衣裳。
进退协矩度，调颜逾圭璋。
冲澹焉足保，利达乃其常。
岂若事畋猎，鸣镝驰高冈。
割解醉言归，百里无豺狼。
译文
可叹那些稷下学宫的士人，在宣扬仁义的场所追逐名声。戴着高高的帽子仿佛要触到浮云，穿着宽大的衣服。他们进退举止合乎规矩尺度，和颜悦色超过圭璋美玉。淡泊宁静哪里能够保持，顺利显达才是他们的常态。哪里比得上从事打猎，响箭射出奔驰在高高的山冈。宰杀猎物醉后而归，所经百里都没有豺狼。
注释
- 于嗟（yú jiē）
- 感叹词，相当于‘吁嗟’，表示感慨。
- 稷下（jì xià）
- 指战国时齐国的稷下学宫，是当时的学术文化中心。
- 危冠（wēi guān）
- 高高的帽子。
- 圭璋（guī zhāng）
- 两种贵重的玉制礼器，这里用以形容人的品德美好。
- 畋猎（tián liè）
- 打猎。
- 鸣镝（míng dí）
- 响箭。
赏析
这首诗在文学手法上，通过对比来突出主题。前半部分描写稷下之士的形象与行为，如对他们的穿着‘危冠切浮云，宽博为衣裳’的描写，运用外貌描写展现其道貌岸然的形象，‘进退协矩度，调颜逾圭璋’则从行为举止方面进一步刻画，同时使用了夸张手法来强化这种形象。后半部分则描写畋猎者的洒脱生活，‘岂若事畋猎，鸣镝驰高冈。割解醉言归，百里无豺狼’，以打猎者的自在与前文中稷下之士的虚伪、追名逐利形成鲜明对比。在情感表达上，诗人明显对稷下之士追名逐利的行为持批判态度，而对畋猎者那种洒脱自在的生活表示向往。在意境营造上，前半部分是一种充满规矩、虚伪的名利场氛围，后半部分则是开阔、自由的狩猎意境。主题思想上，批判了当时一些士人表面仁义道德，实际追名逐利的虚伪现象，表达了对自由、质朴生活的向往。
速览
《咏志二十首 其十九》是明代诗人黄佐的作品，主题为批判、对比、向往、写景。于嗟稷下士，驰声仁义场。 危冠切浮云，宽博为衣裳。 进退协矩度，调颜逾圭璋。 冲澹焉足保，利达乃其常。 岂若事畋猎，鸣…
在诗辞中打开（含朗读、AI 赏析）
或继续浏览下方的相关作品