迎祥寺后游次韵四首 其四

译文

白马开启了三乘佛法，祥凤飞翔在四通八达的道路之上。天地经历巨大的灾难，丘陵山谷到处都是佛塔。柳荫下的小路包含着纯净的河流，枫林里苔藓斑驳显得荒芜。疲倦地游玩仍骑在马上，寒冷的太阳在平旷的原野上缓缓移动。

注释

祥鶤（xiáng kūn）

祥鶤即凤凰，是古代传说中的瑞鸟。

九衢（jiǔ qú）

纵横交错的大道，常用来形容城市的道路。

浮图（fú tú）

这里指佛塔，是佛教的一种重要建筑形式。

平芜（píng wú）

草木丛生的平旷原野。

赏析

在文学手法上，此诗运用了借景抒情与虚实结合的手法。诗的前半部分‘白马开三乘，祥鶤运九衢。乾坤经浩劫，陵谷尽浮图。’带有一定的虚幻色彩，将佛教的意象如‘白马’‘三乘’等与宏大的天地景象相结合，虚实相生，营造出一种宏大而神秘的氛围。后半部分‘柳径涵川净，枫林带藓枯。倦游仍立马，寒日动平芜。’则侧重于写景，通过描写柳径、枫林、寒日和平芜等景象，从神秘虚幻过渡到现实的荒寒之景。在情感表达方面，从‘倦游’一词可看出诗人内心的疲惫，而整体的寒荒之景也烘托出一种淡淡的落寞之情。在意境营造上，前半部分宏大神秘，后半部分寒荒寂寥，形成鲜明对比又融合于一体。主题思想上，既有对佛教文化影响下世间景象的一种描述，也透露出诗人在经历世事（或许暗指像乾坤经浩劫那样的社会动荡）后的疲倦与对现实景象的感喟。

速览

《迎祥寺后游次韵四首 其四》是明代诗人黄佐的作品，主题为借景抒情、虚实结合、寒荒意境、倦游之情。白马开三乘，祥鶤运九衢。 乾坤经浩劫，陵谷尽浮图。 柳径涵川净，枫林带藓枯。 倦游仍立马，寒日动平芜。