送大司马刘公晋御史大夫赴南都 其四
孔父常栖栖,老聃伏柱史。
缅惟两圣人,委蛇亦人世。
圭组岂我荣,冠缨岂我滓。
道以神理超,物用玄羹美。
先民有遗言,大隐隐朝市。
轩辕游空同,至彼阴阳始。
不离黄屋尊,玄珠得赤水。
岣嵝有真宅,高馆疏峰起。
紫芝洵可餐,皇心隆所倚。
抚翼摩云霄,潜鳞媚清泚。
升沉各有分,吾方从绮里。
缅惟两圣人,委蛇亦人世。
圭组岂我荣,冠缨岂我滓。
道以神理超,物用玄羹美。
先民有遗言,大隐隐朝市。
轩辕游空同,至彼阴阳始。
不离黄屋尊,玄珠得赤水。
岣嵝有真宅,高馆疏峰起。
紫芝洵可餐,皇心隆所倚。
抚翼摩云霄,潜鳞媚清泚。
升沉各有分,吾方从绮里。
译文
孔子常常忙碌不安,老聃曾任柱下史官。遥想这两位圣人,也在人世间从容自得。高官厚禄怎能是我的荣耀,官帽帽带又怎会玷污我。大道因精神哲理而超脱,事物因玄虚之理而美好。古代贤良之人有遗训,真正的隐士在朝廷闹市之中。轩辕黄帝巡游崆峒山,到达阴阳开始之处。不离开天子的尊位,在赤水中得到玄珠。岣嵝山有真正的住所,高大的馆舍在山峰间建起。紫芝确实可以食用,皇帝内心非常倚重。振翅飞翔直摩云霄,潜游的鱼儿喜爱清澈的水流。升迁和沉沦各有定分,我将要追随绮里季那样的隐士。
注释
- 栖栖(qī qī)
- 忙碌不安的样子,出自《论语·宪问》:‘微生亩谓孔子曰:“丘何为是栖栖者与?无乃为佞乎?”’
- 委蛇(wēi yí)
- 随顺、顺应的样子。
- 圭组(guī zǔ)
- 印绶,借指官爵。
- 冠缨(guān yīng)
- 帽带,这里代指官职。
- 岣嵝(gǒu lǒu)
- 山名。
- 洵(xún)
- 确实、实在。
- 泚(cǐ)
- 清澈。
- 绮里
- 绮里季,‘商山四皓’之一,泛指隐士。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了大量的典故,如‘孔父’‘老聃’‘轩辕’‘绮里’等,通过这些典故来表达自己的观点,使诗歌富有历史文化底蕴。在情感表达方面,诗人表达出一种对功名利禄的超脱之感,认为圭组、冠缨都不是自己所看重的,体现出一种淡泊的情怀。在意境营造上,诗中既有对古代圣人行事的想象,如黄帝游崆峒山等,营造出一种神秘而高远的意境,又有像‘抚翼摩云霄,潜鳞媚清泚’这样描绘飞禽游鱼自在状态的描写,营造出一种自在、洒脱的意境。主题思想上,诗人大致传达出一种出世与入世的思考,既认可在朝市之中也可如隐者般自在的大隐境界,又表现出在面对升沉时,自己倾向于像绮里季一样做隐士的出世态度。
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《送大司马刘公晋御史大夫赴南都 其四》是明代诗人叶春及的作品,主题为用典、淡泊、出世、高远。孔父常栖栖,老聃伏柱史。 缅惟两圣人,委蛇亦人世。 圭组岂我荣,冠缨岂我滓。 道以神理超,物用玄羹美。 先民有遗言,大…
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