友人约赴佛会诗以答之

译文

就跟着众人谈论西方极乐世界，不要以为焚香就能种下福分。在白鹤峰上发出一声长长的呼啸，不知道谁是野狐禅（指外道、异端）。

注释

福田（fú tián）

佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称福田。

野狐禅（yě hú chán）

原指禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。后用以泛指外道、异端。

赏析

从文学手法上看，首句‘便随大众说西天’，以一种看似平常的叙述开篇，却也点明了佛会的主题相关内容，‘随大众’有一种随波逐流之感。‘莫以焚香种福田’则直接表达出一种对佛会中部分人单纯以为焚香就能得福的否定态度，直言不讳，直抒胸臆。‘白鹤峰头一长啸’在诗中是一个非常有画面感的描写，将场景切换到白鹤峰头，通过‘长啸’这一动作，营造出一种洒脱、不羁的意境，与前面谈论佛会的场景形成鲜明对比。从情感表达上看，诗人对友人约赴佛会这件事，表现出一种不屑、不认同的态度，可能诗人认为真正的佛理不是靠形式上的佛会就能领悟的。从主题思想来说，这首诗探讨了对于佛会以及佛教理念的理解，批判了那些只注重形式而不理解佛之真谛的现象。

速览

《友人约赴佛会诗以答之》是明代诗人叶春及的作品，主题为讽喻、批判、宗教、洒脱。便随大众说西天，莫以焚香种福田。 白鹤峰头一长啸，不知谁是野狐禅。