答柳柳州食虾蟆
虾蟆虽水居,水特变形貌。
强号为蛙蛤,于实无所校。
虽然两股长,其奈脊皴疱。
跳踯虽云高,意不离泞淖。
鸣声相呼和,无理只取闹。
周公所不堪,洒灰垂典教。
我弃愁海滨,恒愿眠不觉。
叵堪朋类多,沸耳作惊爆。
端能败笙磬,仍工乱学校。
虽蒙句践礼,竟不闻报效。
大战元鼎年,孰强孰败桡。
居然当鼎味,岂不辱钓罩。
余初不下喉,近亦能稍稍。
常惧染蛮夷,失平生好乐。
而君复何为,甘食比豢豹。
猎较务同俗,全身斯为孝。
哀哉思虑深,未见许回櫂。
强号为蛙蛤,于实无所校。
虽然两股长,其奈脊皴疱。
跳踯虽云高,意不离泞淖。
鸣声相呼和,无理只取闹。
周公所不堪,洒灰垂典教。
我弃愁海滨,恒愿眠不觉。
叵堪朋类多,沸耳作惊爆。
端能败笙磬,仍工乱学校。
虽蒙句践礼,竟不闻报效。
大战元鼎年,孰强孰败桡。
居然当鼎味,岂不辱钓罩。
余初不下喉,近亦能稍稍。
常惧染蛮夷,失平生好乐。
而君复何为,甘食比豢豹。
猎较务同俗,全身斯为孝。
哀哉思虑深,未见许回櫂。
译文
虾蟆虽然在水中居住,但水只能改变它的外形外貌。勉强被称为蛙蛤,实际上没有什么差别。虽然两条腿很长,无奈背上有褶皱和疱块。跳跃虽然可以说很高,但心思离不开泥泞的水洼。它们相互呼喊鸣叫,毫无道理只是瞎闹。周公都不能忍受,撒灰制定典章教导(禁止食用)。我流落在海边满怀忧愁,常常希望沉睡不醒。受不了这类东西太多,喧闹得震耳欲聋。真的能够破坏笙磬的乐音,还擅长扰乱学校的秩序。虽然受到句践以礼相待,竟然没听说有什么报效。在元鼎年间的大战(与越人的战争),谁强谁弱(暗指虾蟆与青蛙争斗)。居然被当作鼎中美食,难道不辱没钓罩(捕鱼捕虾的工具)吗?我最初难以下咽,近来也能稍微吃一点了。常常担心沾染上蛮夷的习俗,失去平生的喜好乐趣。而您又为什么,甘心吃这东西好比吃养着的豹(指接受当地习俗)。打猎比较要与习俗相同,保全自身这才是孝道。悲哀啊您的思虑深远,没看到您允许回船(离开此地)。
注释
- 虾蟆
- 蛤蟆,青蛙和蟾蜍的统称。
- 皴(cūn)
- 皮肤因受冻或受风吹而干裂;这里指蛤蟆背上有褶皱。
- 疱(pào)
- 皮肤上长的像水泡的小疙瘩。
- 泞淖(nìng nào)
- 泥泞;泥淖。
- 叵(pǒ)堪
- 不可忍受。叵,不可。
- 豢(huàn)豹
- 养豹。这里指接受当地的饮食习俗,把吃虾蟆当作像吃养着的豹一样平常。
- 回櫂(zhào)
- 回船。櫂,船桨,这里指代船。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了大量的描写来刻画虾蟆的形象,如‘虽然两股长,其奈脊皴疱。跳踯虽云高,意不离泞淖。’通过对虾蟆外形和习性的描写,生动地呈现出虾蟆的丑态。在情感表达方面,诗人对虾蟆充满厌恶之情,并且以虾蟆来暗喻一些不良的人和事或者不好的习俗。在意境营造上,描绘出一种喧嚣、杂乱、令人不适的氛围,如‘叵堪朋类多,沸耳作惊爆。端能败笙磬,仍工乱学校。’诗中的主题思想较为复杂,既有对不良习俗的批判,也表达了自己对流放之地习俗的不适和对友人的某种规劝。整首诗风格直白,诗人直抒胸臆,毫不掩饰自己的情感和态度。
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《答柳柳州食虾蟆》是唐代诗人韩愈的作品,主题为讽喻、状物、厌恶、批判。虾蟆虽水居,水特变形貌。 强号为蛙蛤,于实无所校。 虽然两股长,其奈脊皴疱。 跳踯虽云高,意不离泞淖。 鸣声相呼和,无…
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