和归工部送僧约
早知皆是自拘囚,不学因循到白头。
汝既出家还扰扰,何人更得死前休。
汝既出家还扰扰,何人更得死前休。
译文
早就知道(人们)都是自我束缚的囚徒,如果不学习(积极进取)就会因循守旧一直到老。你既然已经出家了还这样忙忙碌碌(不得安宁),那么还有什么人能够在临死之前得以安宁呢。
注释
- 拘囚
- 束缚,囚禁。这里表示人们自我限制。
- 因循
- 沿袭;守旧而不加改变。
- 扰扰
- 形容纷乱的样子。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了直抒胸臆的手法。开篇‘早知皆是自拘囚,不学因循到白头’直接点明主旨,表达对人们自我束缚、因循守旧的看法,语气中带有一种警醒和批判的意味。情感表达上,诗中流露出一种对碌碌无为、不得解脱状态的批判情绪,对僧人约出家后还处于扰扰状态表示不满,反映出诗人对真正解脱和自在境界的向往。在意境营造方面,通过对人们‘自拘囚’‘因循到白头’以及僧人‘扰扰’状态的描述,营造出一种压抑、不自在的氛围。主题思想围绕着对解脱自在的追求以及对庸碌和被束缚状态的批判展开。
速览
《和归工部送僧约》是唐代诗人韩愈的作品,主题为批判、直抒胸臆、解脱、压抑。早知皆是自拘囚,不学因循到白头。 汝既出家还扰扰,何人更得死前休。
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