咏怀三十四首 其七
儒生峭崖岸,抗颜论诗书。
磬折周伦类,直方向朋徒。
吐辞厉信义,皎日耀天衢。
外表高洁谈,腹内蕴穿窬。
命侣发瘗子,探口出含珠。
金椎碎腐颊,青青歌应胪。
圣言岂不伟,反为行劫需。
诵说苟非人,阶乱岂胜诛。
磬折周伦类,直方向朋徒。
吐辞厉信义,皎日耀天衢。
外表高洁谈,腹内蕴穿窬。
命侣发瘗子,探口出含珠。
金椎碎腐颊,青青歌应胪。
圣言岂不伟,反为行劫需。
诵说苟非人,阶乱岂胜诛。
译文
儒生表面严峻高傲,板起面孔谈论诗书。鞠躬作揖周旋于同类,正直地面对朋友。言辞凌厉地讲求信义,如同明亮的太阳照耀着天街。外表高谈着高洁的言论,内心却包藏着盗窃的心思。叫同伙发掘坟中死人,从死者口中掏出含珠。用金椎打碎腐烂的脸颊,高兴地哼唱着应和传呼。圣人的言论难道不伟大吗?却反而被他们用作抢劫的需要。诵读解说如果不是正人君子,引发祸乱难道不该诛杀。
注释
- 峭崖岸
- 形容态度严峻,高傲。峭,严峻;崖岸,比喻高傲。
- 抗颜
- 态度严正。
- 磬折(qìng zhé)
- 弯腰如磬,表示恭敬。
- 周伦类
- 周旋于同类之人之间。周,周旋;伦类,同类。
- 穿窬(chuān yú)
- 穿墙和爬墙,指偷窃行为。
- 瘗子(yì zǐ)
- 这里指坟中的死人。瘗,掩埋。
- 含珠
- 古时死人入殓时放在口中的珠玉。
- 胪(lú)
- 传呼,这里指哼唱着应和传呼。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了先扬后抑的手法。先对儒生的外在表现进行描写,如‘抗颜论诗书’‘吐辞厉信义’等,塑造出一种正面的形象,而后笔锋一转,揭示其‘腹内蕴穿窬’的丑恶内心,形成鲜明的反差,增强了批判的力度。在情感表达上,诗人对这种表里不一、打着圣人言论的幌子行不义之事的儒生充满了鄙夷和批判之情。在意境营造方面,通过对儒生丑恶行径的描述,营造出一种黑暗、虚伪的氛围。主题思想上,深刻批判了那些伪善的儒生,借他们对圣言的歪曲利用,来表达对当时社会上一些不良现象和伪君子的揭露与谴责。
速览
《咏怀三十四首 其七》是明代诗人王廷陈的作品,主题为批判、先扬后抑、伪善、社会现象。儒生峭崖岸,抗颜论诗书。 磬折周伦类,直方向朋徒。 吐辞厉信义,皎日耀天衢。 外表高洁谈,腹内蕴穿窬。 命侣发瘗子,探…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品