园亭言怀

译文

骏马死了谁会去买它的骨头呢，大象被焚死后牙齿就成了自身的负累。被抛弃的团扇令人悲叹，方榫和圆卯不相合实在可叹。以随着荆橘化为异物为耻，乐意像魏瓠那样被弃置。向来没有金张那样的援引之人，又怎能得到丘园的荣耀呢。农田园圃延续世代家业，桑麻之事总括一年的生计。实在饱食了三士那样的桃子，芳香可比八公山上的桂树。春天的原野上露水还未干，秋天的水边高地已经被霜覆盖。偶然因为事物的形态有所感触，于是与自然的神妙之理相契合。光阴无法停留，金石也容易破损。希望能将得失等同看待，或许可以舒缓疲劳憔悴。

注释

龃龉（jǔ yǔ）

上下牙齿对不齐，比喻意见不合，互相抵触。

方枘（fāng ruì）

方形的榫头，与‘圆凿’相对，常比喻不相投合。

荆橘

荆地之橘，可能是用橘的生长习性或相关典故，表达一种特殊的情怀，此处表示耻于化为异物。

魏瓠（wèi hù）

魏国的大葫芦，有大而无用之意，这里表示乐意像它一样被弃置。

金张

指金日磾（mì dī）和张安世，二人家族在汉朝世代显贵，此处表示有权势的援引之人。

丘园贲（bì）

丘园，家园、乡村；贲，文饰、荣耀。指家园得到荣耀。

三士桃

指春秋时齐景公手下的三名勇士公孙接、田开疆、古冶子，晏子设计用两个桃子使他们自杀，这里表示饱食美物。

八公桂

八公山的桂树，传说淮南王刘安有门客八公，后随刘安成仙，此处表示事物的芬芳美好。

晞（xī）

干，干燥。

皋（gāo）

水边的高地。

晷（guǐ）度

光阴。

纾（shū）

舒缓，解除。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了诸多典故，如‘骏死骨谁市’用骏马死而骨无人购买的典故，‘象焚齿自累’以大象因齿被焚的典故等，丰富了诗歌的内涵，使诗歌在简短的语句中蕴含深刻的哲理。情感表达上，诗中既有被弃置的悲伤，如‘弃置悲团扇’，又有对田园生活的安然自得，像‘农圃衍世业，桑麻综岁计’的描写。在意境营造方面，通过描写春秋不同季节的原野景色，‘春原露未晞，秋皋霜已被’，营造出一种时光流转、自然变幻的意境。主题思想上，诗人在表达对自身境遇的感慨同时，也传达出一种齐同得失、顺应自然的思想，期望通过这种态度来舒缓自身的劳顿憔悴之感。整首诗风格沉郁，借典故与自然景象的描写来抒发情感与表达思想。

速览

《园亭言怀》是明代诗人王廷陈的作品，主题为用典、感怀、田园、悲叹。骏死骨谁市，象焚齿自累。 弃置悲团扇，龃龉叹方枘。 耻随荆橘化，乐与魏瓠弃。 素无金张援，焉取丘园贲。 农圃衍世业，桑…