瓦棺寺赠全上人

译文

瓦棺寺禅房云气浓重幽深，一张床榻紧挨着芭蕉树阴。不去追求往生天界的善果，却常常怀有超脱尘世的心境。在灵鹫峰修习善业，遵循佛教礼拜佛像。凭什么能精通名理呢？那是因为有先师支道林啊。

注释

生天果

佛教语，指往生天界的善果。

出世心

超脱尘世的想法。

鹫峰

即灵鹫山，是佛教圣地，此处泛指修行之处，jiù fēng。

白业

佛教语，指善业，bái yè。

象教

即佛教，因为佛教以形象来教人，故称为象教。

道林

指支道林，东晋高僧。

赏析

这首诗在意境上，首联通过描绘禅房云气深深、榻傍蕉阴的画面，营造出一种静谧、幽深且带有禅意的氛围。颔联‘不种生天果，常怀出世心’直接表达出全上人的超凡脱俗，不追求世俗所谓的善果，而是一心出世，体现出一种淡泊宁静的情怀。颈联‘鹫峰修白业，象教礼黄金’运用了佛教典故，进一步阐述全上人在修行和礼佛之事上的状态，丰富了诗歌的宗教文化内涵。尾联以问句引出先师支道林，暗示全上人之所以能精于名理，是受到先师的影响，深化了全上人的形象，也从侧面表现出对先师的敬仰之情。从文学手法上看，全诗叙事与抒情相结合，用典自然贴切。主题思想围绕对全上人的描写与赞赏展开，展现出全上人的禅者风范和深厚的佛学素养。

速览

《瓦棺寺赠全上人》是明代诗人徐熥的作品，主题为禅意诗、写人、宗教、静谧。禅房云气深，一榻傍蕉阴。 不种生天果，常怀出世心。 鹫峰修白业，象教礼黄金。 何以精名理，先师有道林。