得胡御长诗却寄
踪迹年来混酒徒,独留名姓满江湖。
卜居已傍三天竺,处世犹悲五石瓠。
刻石好辞传幼妇,闭门高论著潜夫。
胸中莫是波斯国,寄得瑶函字字珠。
卜居已傍三天竺,处世犹悲五石瓠。
刻石好辞传幼妇,闭门高论著潜夫。
胸中莫是波斯国,寄得瑶函字字珠。
译文
这些年来行迹与酒徒混同,唯有姓名在江湖中广泛流传。选择居所已临近三天竺,身处世间却仍为无用之才而悲叹。所刻的好辞像‘幼妇’那样美妙,闭门写出高论如同《潜夫论》一般。心中难道是充满奇异珍宝的波斯国吗?寄来的书信字字如珠玑。
注释
- 卜居(bǔ jū)
- 选择居所,出自《楚辞·卜居》。
- 三天竺(sān tiān zhú)
- 指杭州的上天竺、中天竺、下天竺,是佛教圣地。
- 五石瓠(wǔ shí hù)
- 出自《庄子·逍遥游》,比喻大而无用之物。
- 幼妇(yòu fù)
- 即‘绝妙好辞’的隐语。东汉时,杨修解‘黄绢幼妇,外孙齑臼’为‘绝妙好辞’。
- 潜夫(qián fū)
- 指东汉王符,他隐居著《潜夫论》,这里代指友人的著述。
- 波斯国(bō sī guó)
- 古代对伊朗的称呼,这里用以形容友人心中充满奇珍异宝般的才华。
- 瑶函(yáo hán)
- 指书信,是对书信的美称。
赏析
从文学手法上看,首联采用对比手法,‘踪迹混酒徒’与‘名姓满江湖’对比,突出诗人友人胡御长独特的名声与看似普通的行迹的反差。颔联中‘卜居’点明居住之事,‘傍三天竺’写出居所环境,‘处世犹悲五石瓠’运用典故,以‘五石瓠’自比无用之人,表达出一种怀才不遇的情感。颈联‘刻石好辞传幼妇’同样用典,以‘幼妇’之妙辞赞誉友人的文采,‘闭门高论著潜夫’则把友人闭门著述比作《潜夫论》的作者王符,高度评价友人的著述。尾联‘胸中莫是波斯国’想象奇特,将友人心中的才华比作波斯国的珍宝,‘寄得瑶函字字珠’直接夸赞友人的书信字字珍贵。在意境上,营造出一种既有着高雅文气,又透着怀才不遇的寂寥氛围。主题思想围绕对友人的赞赏,包括对友人的名声、文采、著述才华的钦佩,同时也表达出一种同病相怜般的对怀才不遇境遇的感叹。
速览
《得胡御长诗却寄》是明代诗人徐熥的作品,主题为怀才不遇、赞友人、用典故、抒情诗。踪迹年来混酒徒,独留名姓满江湖。 卜居已傍三天竺,处世犹悲五石瓠。 刻石好辞传幼妇,闭门高论著潜夫。 胸中莫是波斯国,…
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