女冠还俗
愁戴黄冠老此身,芳心难禁黛眉颦。
且抛王母当年约,去了萧郎宿世因。
斗帐自今开甲乙,星坛谁复守庚申。
几回却笑巫山女,云雨空为梦里人。
且抛王母当年约,去了萧郎宿世因。
斗帐自今开甲乙,星坛谁复守庚申。
几回却笑巫山女,云雨空为梦里人。
译文
忧愁地戴着女冠度过此生,心中的情思难以抑制而皱起黛眉。暂且抛下当年与王母的约定,离开与萧郎宿世的缘分。从现在起打开床帐开始新的生活,还有谁会在星坛守庚申之戒呢?好几次都要嘲笑巫山神女,云雨之事只是梦中虚幻之人罢了。
注释
- 黄冠
- 这里指女道士的帽子,代指女道士的身份。
- 黛眉颦
- 黛眉,指女子的眉毛;颦,皱眉。形容女子忧愁皱眉的样子。
- 王母
- 神话中的西王母,此处用来代表宗教中的某种约束或者约定。
- 萧郎
- 泛指女子爱恋的男子。
- 斗帐
- 小帐,形状像倒置的斗,常用来形容床帐。
- 星坛
- 道士施法拜星的坛场,此处代表宗教活动场所。
- 庚申
- 道教的庚申日,传说在这一天守戒可除三尸虫。
- 巫山女
- 指巫山神女,传说她旦为朝云,暮为行雨。这里用来指代如梦似幻的事物。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对仗的手法,如‘斗帐自今开甲乙,星坛谁复守庚申’,结构整齐,节奏明快。在情感表达方面,诗中表达了女冠还俗时复杂的情感,既有对过去宗教生活的厌倦,如‘愁戴黄冠老此身’体现出对女冠生活的愁苦;又有对爱情和新生活的向往,像‘且抛王母当年约,去了萧郎宿世因’,用王母的约定来暗示宗教的束缚,而萧郎代表着爱情。在意境营造上,通过‘巫山女’‘云雨’等意象营造出一种如梦似幻的意境,同时也暗示着过去如同虚幻的梦境。主题思想围绕女冠还俗展开,展现出一个女性从宗教束缚走向世俗生活追求爱情的转变过程。
速览
《女冠还俗》是明代诗人徐熥的作品,主题为还俗诗、女性情感、宗教束缚、爱情向往。愁戴黄冠老此身,芳心难禁黛眉颦。 且抛王母当年约,去了萧郎宿世因。 斗帐自今开甲乙,星坛谁复守庚申。 几回却笑巫山女,…
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