寻和叔道士不遇
暂去朝元出翠微,红尘何处染绡衣。
鸾传紫府书频至,鹤带青城箭未归。
六甲风雷坛下守,半空日月鼎中飞。
石函留得龙沙谶,莫道蓬壶会面稀。
鸾传紫府书频至,鹤带青城箭未归。
六甲风雷坛下守,半空日月鼎中飞。
石函留得龙沙谶,莫道蓬壶会面稀。
译文
暂时离开朝元洞前往青山深处,那红尘怎么能够沾染仙衣呢。仙鸾频繁地传递紫府的书信,仙鹤带着青城的箭还没有归来。在风雷的六甲坛下守护着,日月在鼎中仿佛于半空中飞动。石函里留存着龙沙的谶语,不要说在蓬莱仙岛会面的机会稀少。
注释
- 朝元(zhāo yuán)
- 道教徒朝拜老子,这里可能指道士修行的场所。
- 翠微(cuì wēi)
- 青翠的山色,代指青山深处。
- 绡衣(xiāo yī)
- 生丝织成的薄衣,这里指道士的衣服,象征其超凡脱俗。
- 紫府(zǐ fǔ)
- 道教称仙人所居。
- 青城(qīng chéng)
- 青城山,为道教名山,这里也是与道教相关的地点。
- 六甲(liù jiǎ)
- 道教神名,这里指代道士修行之事。
- 龙沙谶(lóng shā chèn)
- 龙沙的谶语,有神秘的预言意味,是道教文化中的内容。
- 蓬壶(péng hú)
- 即蓬莱,传说中的海上仙山。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了丰富的意象,如‘鸾’‘鹤’‘紫府’‘青城’‘龙沙谶’‘蓬壶’等道教色彩浓郁的意象,营造出一种神秘而超凡脱俗的意境。‘暂去朝元出翠微,红尘何处染绡衣’通过设问,强调道士远离红尘、超凡的形象。‘鸾传紫府书频至,鹤带青城箭未归’对仗工整,以鸾传书、鹤带箭的形象展现出道士在仙界事务繁忙的状态。在情感表达方面,诗人对道士充满了敬重与向往之情,敬重道士在仙界的修行与地位,向往那种超凡脱俗的生活。主题思想上,借寻访道士不遇之事,表达对道教仙境以及道士修行生活的向往与神往,从侧面反映出道教文化在当时的影响力。在意境营造上,整首诗充满了空灵、神秘的氛围,让人仿佛置身于一个仙风道骨的世界之中。
速览
《寻和叔道士不遇》是明代诗人徐熥的作品,主题为访人不遇、道教文化、仙风道骨、崇敬之情。暂去朝元出翠微,红尘何处染绡衣。 鸾传紫府书频至,鹤带青城箭未归。 六甲风雷坛下守,半空日月鼎中飞。 石函留得龙沙谶,…
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