游武夷发白龙江 其四

译文

乘坐着云中如同白鹿般的仙车前往参拜，在万年宫进献干鱼（一种祭品）。江头有客人前来送行，不唱离别的歌曲而唱步虚词（道家曲词）。

注释

参驾（cān jià）

驾车，这里指乘坐车驾。‘参’表示参与、加入某种行为的意思。

白鹿车

传说中仙人乘坐的车，白鹿是道教文化中祥瑞的象征，这里营造出一种神仙出行的奇幻意境。

万年宫

应是当地的宫殿庙宇之类的建筑，可能是祭祀或者供奉神灵的场所。

荐（jiàn）

进献、献上，一般用于祭祀等庄重的场合。

干鱼

这里是作为祭品的一种鱼干，是比较常见的祭祀物品。

步虚

道教唱经礼赞之词，这里的‘唱步虚’表明一种带有宗教仪式感的行为，区别于世俗的离别歌。

赏析

从文学手法上看，首句‘参驾云中白鹿车’运用想象的手法，营造出一种充满奇幻色彩的氛围，仿佛诗人即将踏上仙途。‘万年宫里荐干鱼’描绘出一个具体的行为场景，将世俗与神圣的元素结合起来，干鱼的世俗祭品与神圣的万年宫形成一种微妙的对比。在情感表达方面，整体诗风比较诙谐轻松，虽然有送别场景，但‘不唱离歌唱步虚’却打破常规，没有常见的离别愁绪，反而有一种洒脱与超逸之感。在意境营造上，通过对云中驾鹿车、宫庙献祭品等画面的勾勒，构建出一个神秘而又带有生活气息的场景。主题思想上，既有对武夷山当地宗教文化氛围的融入，也体现出一种对待离别与众不同的豁达态度。

速览

《游武夷发白龙江 其四》是明代诗人徐熥的作品，主题为送别、诙谐、奇幻、宗教。参驾云中白鹿车，万年宫里荐干鱼。 江头有客来相送，不唱离歌唱步虚。