四丁宁赠钱员外绪山 其三
迂儒多曲语，壮士自平夷。
千古周行在，胡为向小歧。
荆榛不自剪，令我此心迷。
洞识虚明体，超然即在兹。
性分同一理，此理最渊微。
孔圣言仁处，力行不远而。
丁宁三告语，相与忆所之。
千古周行在，胡为向小歧。
荆榛不自剪，令我此心迷。
洞识虚明体，超然即在兹。
性分同一理，此理最渊微。
孔圣言仁处，力行不远而。
丁宁三告语，相与忆所之。
译文
迂腐的儒生大多话语曲折隐晦，而壮士自己心怀坦荡。千古以来正确的道路就在那里，为何走向狭小的岔路。丛生的荆棘自己不去剪除，让我的心感到迷惑。深刻地认识到空明的本体，超脱尘世就在这里。天性禀赋遵循同一个道理，这个道理最为幽深微妙。孔子说到仁的地方，努力践行就在近处。再三叮嘱告诫的话语，相互回忆要去的地方。
注释
- 迂儒（yū rú）
- 迂腐的儒生，思想守旧、不知变通的读书人。
- 曲语（qǔ yǔ）
- 曲折隐晦的话语。
- 平夷（píng yí）
- 平坦，这里形容心怀坦荡。
- 周行（zhōu xíng）
- 大道，正确的道路。出自《诗经·小雅·鹿鸣》‘人之好我，示我周行。’
- 荆榛（jīng zhēn）
- 泛指丛生灌木，多用以形容荒芜情景。
- 虚明（xū míng）
- 空明，清澈明亮，这里可理解为一种空灵的精神境界。
- 性分（xìng fēn）
- 天性，本性。
- 渊微（yuān wēi）
- 深沉精微。
赏析
从文学手法上看，这首诗采用了对比的手法，如‘迂儒多曲语，壮士自平夷’，将迂儒和壮士对比，突出壮士的坦荡。诗中还运用了借古喻今的方式，提及孔圣言仁处，借孔子的思想来阐述道理。在情感表达方面，既有对迂腐儒生的批判，也有对正确道路、真理的追寻，表达出一种积极探索、坚守正道的情感。在意境营造上，通过‘荆榛不自剪，令我此心迷’构建出一种被杂乱事物迷惑的意境，而‘洞识虚明体，超然即在兹’又营造出一种豁然开朗、超脱的意境。主题思想上是在探讨为人处世应遵循的道理，倡导秉持正直、追寻真理的品质。
速览
《四丁宁赠钱员外绪山 其三》是明代诗人杨爵的作品，主题为批判、说理、对比、追思。迂儒多曲语，壮士自平夷。 千古周行在，胡为向小歧。 荆榛不自剪，令我此心迷。 洞识虚明体，超然即在兹。 性分同一理，此…
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