赠姜义泉义泉未病时自谓将缘事出狱索诗以赠之过数日病二十日即死命也
十年交与后,此地复相逢。
安土心犹在,匡时志已穷。
君当耕蜀下,吾欲死圜中。
乐道捐躯处,无言迹未同。
安土心犹在,匡时志已穷。
君当耕蜀下,吾欲死圜中。
乐道捐躯处,无言迹未同。
译文
相交十年之后,又在这里相逢。安心于故土的心思还在,匡扶时世的志向却已经没有了。您本应当在蜀地耕种,我却想要在牢狱之中死去。乐于守道而捐躯之处,不必言说经历各不相同。
注释
- 匡时(kuāng shí)
- 挽救艰危的时局,使转危为安。出自《后汉书·荀淑传论》‘平运则弘道以求志,陵夷则濡迹以匡时。’
- 圜中(yuán zhōng)
- 指牢狱。
- 乐道(lè dào)
- 乐于称道;喜欢谈论。这里可理解为乐于坚守道义。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如“安土心犹在,匡时志已穷”,将姜义泉曾经的志向和如今的处境进行对比,鲜明地展现出人物的变化。情感表达方面,诗中蕴含着对友人复杂的情感,既有对往昔相交的感慨,又有对友人如今命运的叹惋。在意境上,营造出一种沧桑、无奈的氛围,十年后的重逢,却面临着友人命运的巨大转折。主题思想上,通过描述友人的遭遇,反映出世事无常,以及人在命运面前的无力感。整首诗语言质朴,直抒胸臆,以一种简洁的方式将深沉的情感和对人生的思考表达出来。
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《赠姜义泉义泉未病时自谓将缘事出狱索诗以赠之过数日病二十日即死命也》是明代诗人杨爵的作品,主题为叹惋、友情、世事无常、直抒胸臆。十年交与后,此地复相逢。 安土心犹在,匡时志已穷。 君当耕蜀下,吾欲死圜中。 乐道捐躯处,无言迹未同。
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