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过轩辕庙

明 · 杨爵
初古混沌里,开天有至人。
衣裳成世道,兵刃荡妖淫。
龙去群臣泣,功临下土尊。
唐虞享大化,圣圣与神神。

译文

在远古的混沌之中,有一位伟大的人开辟了天地。他创造衣裳从而形成了世间的规范,使用兵器扫除妖邪。他乘龙离去的时候群臣哭泣,他的功绩使世间都尊崇他。唐尧虞舜享受着他所开创的伟大教化,圣明之人和神灵代代相继。

注释

至人
这里指道德修养达到很高境界的人,此处用以指代黄帝,源于道家对超凡脱俗之人的称呼。
妖淫
yāo yín,指邪恶不正之事或人,这里说黄帝用武力扫除邪恶。
下土
xià tǔ,大地,指世间,常用于古文中表示天下。
唐虞
táng yú,唐尧与虞舜的并称,是古代传说中的圣君。
大化
dà huà,广泛而深远的教化,这里指黄帝所开创的对后世影响深远的文明成果等。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了直叙的手法开篇,点明轩辕黄帝的开天辟地之功,简单直接地奠定全诗崇敬的基调。‘衣裳成世道,兵刃荡妖淫’通过描写黄帝对人类社会在生活规范和抵御邪恶方面的贡献,以高度概括的语言展示黄帝的功绩,对仗工整,体现了诗歌在语言上的精炼。情感表达上,全诗充满了对黄帝的崇敬与赞美之情。从意境上,通过描述黄帝的事迹营造出一种庄严肃穆、神圣伟大的意境。主题思想上,主要是歌颂黄帝的伟大功绩并展现他对后世深远的影响。

速览

《过轩辕庙》是明代诗人杨爵的作品,主题为崇敬、写人、古朴、叙事。初古混沌里,开天有至人。 衣裳成世道,兵刃荡妖淫。 龙去群臣泣,功临下土尊。 唐虞享大化,圣圣与神神。

标签:崇敬写人古朴叙事赞颂历史庄重
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