闲作四首 其二
参破乾坤古与今，一忧一乐见胸襟。
鬼神不爽几微监，幽室常如师保临。
君子固穷吾未得，哲人自静彼何心。
包羲不尽当年意，此地还须细细寻。
鬼神不爽几微监，幽室常如师保临。
君子固穷吾未得，哲人自静彼何心。
包羲不尽当年意，此地还须细细寻。
译文
参透从古到今的天地奥秘，一忧一喜都展现于胸怀之中。鬼神不会差错，在细微之处都有所监视，在幽静的房室也常常如同有师保在身边监督。君子安于穷困的境界我还没有达到，贤哲之人能自我安静，他们是何种心境呢？伏羲氏当年的心意未能完全被理解，在这地方还需要仔细探寻。
注释
- 参破（cān pò）
- 透彻地领悟、看穿。
- 不爽（bù shuǎng）
- 没有差错。
- 几微（jī wēi）
- 细微，细小之处。
- 师保（shī bǎo）
- 古时担任教导贵族子弟的官职，有师和保，这里泛指监督者。
- 固穷（gù qióng）
- 安于穷困，不失气节。
赏析
从文学手法上看，首联‘参破乾坤古与今，一忧一乐见胸襟’运用了直抒胸臆的手法，直接表达出对天地古今之事有所参悟，且情感在忧喜间展现于胸怀。颔联‘鬼神不爽几微监，幽室常如师保临’通过想象鬼神在细微之处的监视，以及幽室仿佛有师保亲临，营造出一种庄严肃穆、时刻被监督的意境，这里运用了夸张的手法。颈联‘君子固穷吾未得，哲人自静彼何心’运用对比手法，将自己未能达到君子安于穷困的状态和哲人能自我安静作对比，表达出自己内心的思索与不安。尾联‘包羲不尽当年意，此地还须细细寻’以伏羲氏的心意未被穷尽，此地还需探寻结尾，给人一种意犹未尽之感，让读者也不禁去思考其中深意。在情感表达上，有对自身修养不足的自省，也有对古人深意探寻的渴望。主题思想围绕着对天地古今的思考、自我修养的审视以及对古人智慧的探寻展开。
速览
《闲作四首 其二》是明代诗人杨爵的作品，主题为哲理诗、自省、庄严肃穆、对比。参破乾坤古与今，一忧一乐见胸襟。 鬼神不爽几微监，幽室常如师保临。 君子固穷吾未得，哲人自静彼何心。 包羲不尽当年意，…
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