赵白楼有诗见寄次韵答之

译文

音信从北方的海边传来，远方的老友因此向我表达怜惜之情。美玉难以被投放到幽闭的房室（喻指贤才难被重用），可以用长缨在低下的泉水里清洗（表示不与世俗同流合污）。我自己在福堂之中却好似被戴上枷锁（暗示身不由己），你在简陋的巷子里诵读古代的典籍。生死穷达全然不放在心上，才不算辜负男子此生的百年岁月。

注释

璞璧（pú bì）

未经雕琢的美玉，常用来比喻美好的品质或贤才。

长缨（cháng yīng）

长绳子，这里可能是一种高洁品质的象征，也可指代贤士的身份等。

福堂（fú táng）

幸福的居所，此处指较好的生活环境。

桎梏（zhì gù）

脚镣和手铐，比喻束缚人或事物的东西。

陋巷（lòu xiàng）

狭窄的街巷，简陋的住所，常用来形容贫困的生活环境。

遗编（yí biān）

前人留下的著作，多指古代典籍。

赏析

从文学手法上看，首联‘音问来从北海上，故人遥向此相怜’，以平实的叙述开篇，点明友人来信以及友人的怜惜之情，奠定了全诗的情感基调。颔联‘难将璞璧投幽室，可把长缨濯下泉’运用了比喻的手法，‘璞璧’比喻贤才，‘幽室’比喻不被重用的处境，生动地写出贤才被埋没的遗憾；‘长缨濯下泉’则表现出一种坚守自我、不同流合污的高洁。颈联‘我自福堂安桎梏，君于陋巷诵遗编’，使用对比，自己身处福堂却如同被桎梏束缚，友人在陋巷诵读遗编，一者看似富贵实则拘束，一者虽处贫困却能自得其乐。在情感表达方面，诗人通过对自身与友人不同境遇的描述，表达出一种对贤才不遇的无奈，同时又有对友人安贫乐道的赞赏。在意境上，有北海的遥远空旷之感，陋巷的清寒寂寥之境，两者相衬，丰富了诗歌的内涵。主题思想围绕着对人生境遇的感慨，贤才的不遇以及对生死穷达的豁达态度。

速览

《赵白楼有诗见寄次韵答之》是明代诗人杨爵的作品，主题为怀友诗、贤才不遇、安贫乐道、境遇对比。音问来从北海上，故人遥向此相怜。 难将璞璧投幽室，可把长缨濯下泉。 我自福堂安桎梏，君于陋巷诵遗编。 死生穷达了无事，…