嘉靖乙巳年八月十二日出狱归九月十一日复逮系途次有作 其五

译文

如果枷锁木枷之类的刑具能够施加到才德出众的人身上，那么为正义献身就不必顾虑太多。抛尸的地方附近就有黄河，谁还愿意把尸体葬到首阳山呢。

注释

三木（sān mù）

指加在颈、手、足上的刑具。

俊良（jùn liáng）

指才德出众的人。

首阳（shǒu yáng）

山名，相传伯夷、叔齐饿死于此。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比和反问的手法。前两句表达了一种视死如归的态度，将‘三木’（指代刑具）与‘俊良’相对，显示出对正义之士遭受迫害的愤懑。后两句通过‘黄河’与‘首阳’的对比，黄河是一种宽泛的、可抛尸的所在，而首阳是古代隐士伯夷、叔齐不食周粟而死的地方，代表着一种高洁的死亡归宿。这里用反问句‘谁肯将来葬首阳’，加强了情感的表达，表达出对当时黑暗现实的不满与嘲讽。在情感表达上，诗人充满了对自身遭遇的愤懑以及对正义得不到伸张的社会现实的批判。在意境营造上，诗中营造出一种悲壮而又充满反抗精神的氛围。主题思想上，反映了诗人在特定历史时期遭受迫害后的不屈与对社会不公的抗争。

速览

《嘉靖乙巳年八月十二日出狱归九月十一日复逮系途次有作 其五》是明代诗人杨爵的作品，主题为愤懑、抗争、悲壮、批判。三木如堪及俊良，杀身不必虑深长。 投尸近有黄河在，谁肯将来葬首阳。