补衣口号次晴川公韵 其一

译文

夜晚补好囚犯的衣服白天就可以穿了，知道你的手艺是自己内心传承而来。在成周（周朝）谁才是真正的男子汉呢？千百年以来人们都夸赞仲山甫的贤能。

注释

囚衣（qiú yī）

囚犯所穿的衣服。

成周（chéng zhōu）

西周时期周公旦所建的东都洛邑，这里代指周朝。

山甫（shān fǔ）

仲山甫，周宣王时的贤臣，他辅佐周宣王，成就周室中兴之业，常被后人赞为贤能之人。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与用典相结合的方式。首句‘夜补囚衣昼可穿’直接叙述补衣之事，简单而直白，画面感较强。后句‘知君手段自心传’则暗示补衣者补衣技艺高超且有自己的心得传承。诗的后两句‘成周谁是真男子，千古人夸山甫贤’引入典故，通过以古贤仲山甫类比补衣者或者是与补衣之事相关的人物，提升了诗歌的内涵。在情感表达方面，既有对补衣者技艺的肯定，也有对像仲山甫这类贤能之人的崇敬与向往，在对比古今的过程中，表达出一种对高尚品德和才能的钦佩。在意境营造上，前两句描绘出一种默默劳作且技艺精湛的场景，后两句则引入古代的贤能之人，将意境拓展到一种古雅、崇敬贤能的氛围中。主题思想主要围绕着对补衣者的赞赏以及对贤能之人的推崇展开。

速览

《补衣口号次晴川公韵 其一》是明代诗人杨爵的作品，主题为叙事诗、用典、崇敬、赞技艺。夜补囚衣昼可穿，知君手段自心传。 成周谁是真男子，千古人夸山甫贤。