志感 其一

译文

天地孕育万物，四季交替寒暑。三皇五帝都是圣明的君王，质朴与文采因古今而有别。圣人重视变通，愚蠢的人或许不能看到这一点。周公创制了礼乐，光大辅佐父兄。孔子为鲁国谋划，一旦变革道义就得以施行。旧的典章不可遗忘，末世依赖它来辅助。如果能够继承先辈的志向，改革制度固然也是效法祖先。国家经历多年的祭祀，众多的事业无不有条理。把握时机应该增减变革，变革等待英明的君主。惭愧没有贾谊那样的奏书，今天在朝堂上有所醒悟。

注释

二仪（èr yí）

指天地。古代认为天和地是万物之母，是创造万物的根源。

三五（sān wǔ）

三皇五帝的简称。三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的'帝王'，是远古时期为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领。

哲王（zhé wáng）

贤明的君主。

光翼（guāng yì）

光大辅佐。'光'有光大、显扬之意，'翼'有辅佐、庇护的意思。

宣尼（xuān ní）

指孔子。汉平帝元始元年追谥孔子为褒成宣尼公，后因称孔子为宣尼。

季世（jì shì）

末代；衰败时期。

毗辅（pí fǔ）

辅助。

庶绩（shù jì）

各种事业。

贾生（jiǎ shēng）

指贾谊，西汉初期著名政论家、文学家，曾多次向汉文帝上书陈述政事。

当宁（dāng nìng）

处在朝堂之上。宁，门屏之间，指朝堂。

赏析

这首诗在文学手法上运用了列举事例的方式，如周公兴礼乐、宣尼谋鲁国等典故的运用，增强了诗歌的文化底蕴和说服力。从情感表达来看，诗人表达了对国家治理的关注以及自身未能像贾谊那样有所作为的惭愧之情。在意境营造上，通过提及二仪、四时等宏大的自然概念开篇，奠定了一种宏观、大气的氛围。主题思想围绕着国家治理需要通变，要在继承传统的基础上适时变革展开。诗中通过对古代圣君贤人的事例阐述，如周公、孔子，来说明变革在合适的时候是必要的，同时又强调不能忘记旧章，要法祖。这种理念体现了一种辩证的思想，也反映出诗人对国家政治走向的深刻思考。

速览

《志感 其一》是明代诗人薛蕙的作品，主题为借古讽今、治国理念、用典、忧国。二仪育万物，四时代寒暑。 三五咸哲王，质文有今古。 圣人贵通变，愚者或未睹。 周公兴礼乐，光翼兄与父。 宣尼谋鲁国，一…