水调歌头
秋色正潇洒,佳气夜充闾。
人传好语,君家门左正垂弧。
毕万从来有后,释氏果然抱送,丹穴凤生雏。
未作汤饼客,先写弄獐书。
参军妇,贤相敌,古来无。
锺奇毓秀,应是积善庆之馀。
想见珠庭玉角,表表出群英物,我已预知渠。
他日容相顾,啼看定何如。
人传好语,君家门左正垂弧。
毕万从来有后,释氏果然抱送,丹穴凤生雏。
未作汤饼客,先写弄獐书。
参军妇,贤相敌,古来无。
锺奇毓秀,应是积善庆之馀。
想见珠庭玉角,表表出群英物,我已预知渠。
他日容相顾,啼看定何如。
译文
秋色是如此的爽朗洒脱,美好的云气在夜间充盈着门闾。人们传来美好的话语,您家的门左正在有新生儿诞生。毕万的后代一直繁衍不息,释迦牟尼果然被抱送而来(此处用典形容新生儿不凡),就如同丹穴生出凤凰幼雏。还没成为新生儿汤饼会的宾客,就先写了祝福的书信。参军的妻子,能与贤相匹敌,自古以来没有这样的。凝聚天地间的灵秀之气,应当是积善的福泽盈余。能想象到新生儿额头饱满、天庭饱满的不凡模样,在群英之中非常出众,我已经预先知道他了。他日如果能相见,看到他啼哭的样子又会是怎样的呢。
注释
- 闾
- 里巷的大门,此处指家门。lǘ
- 垂弧
- 古代生男孩就在门左悬挂一张弓,后指男子生日。chuí hú
- 毕万
- 春秋时晋国大夫,后泛指子孙昌盛的人。bì wàn
- 释氏
- 释迦牟尼的简称,此处借指新生儿如同释迦牟尼般不凡。shì shì
- 丹穴
- 山名,传说中产凤凰的地方。dān xué
- 汤饼客
- 旧俗,生儿三日设筵招待亲友,称汤饼筵,参加者为汤饼客。tāng bǐng kè
- 弄獐书
- 有典故,讥讽人写错别字。这里指写祝福的书信。nòng zhāng shū
- 锺奇毓秀
- 凝聚天地间的灵秀之气。zhōng qí yù xiù
- 珠庭玉角
- 形容人的容貌不凡,天庭饱满。zhū tíng yù jiǎo
赏析
文学手法上,这首词运用了用典的手法,如‘毕万从来有后,释氏果然抱送,丹穴凤生雏’,通过引用毕万后代繁盛、释迦牟尼诞生的传说以及丹穴凤雏的典故,来表达对新生儿不凡的赞美与祝福,增加了作品的文化底蕴和神秘色彩。在情感表达方面,充满了对新生儿的美好祝愿和期待之情,字里行间洋溢着喜悦。在意境营造上,以秋色、佳气等开篇,营造出一种祥瑞、美好的氛围,奠定了全词欢快的基调。主题思想围绕着新生儿的诞生展开,通过种种表述来传达对新生儿的嘉许和对其未来的憧憬。
速览
《水调歌头》是宋代诗人程节斋的作品,主题为贺喜、用典、赞美、祥瑞。秋色正潇洒,佳气夜充闾。 人传好语,君家门左正垂弧。 毕万从来有后,释氏果然抱送,丹穴凤生雏。 未作汤饼客,先写弄獐书…
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