西河 李佛翼丧其冢嗣俪韩部郎,以词唁之
何世事。
天公嫁恨吾子。
湘山树赭麓云颓,病魂去咫。
故巢邻笛倚谁闻,梅花吹堕无气。
芋园径,翁倦倚。
交如玉树频侍。
胎奇旧坞,过斜阳、尚思负米。
箧衣抖擞帝京尘,苍茫惊换朝市。
劫余巷口尚故第。
蒿吟动、王谢邻里。
除酒埋忧何地。
趁兵休、社续招翁,一醉同哭兴亡,沧桑里。
天公嫁恨吾子。
湘山树赭麓云颓,病魂去咫。
故巢邻笛倚谁闻,梅花吹堕无气。
芋园径,翁倦倚。
交如玉树频侍。
胎奇旧坞,过斜阳、尚思负米。
箧衣抖擞帝京尘,苍茫惊换朝市。
劫余巷口尚故第。
蒿吟动、王谢邻里。
除酒埋忧何地。
趁兵休、社续招翁,一醉同哭兴亡,沧桑里。
译文
世间之事怎么这样啊。天公似乎把怨恨加诸于我的孩子。湘山的树木变得赭红,山麓的云彩颓败,病弱的魂魄刚刚离去。旧时的家园,邻人吹笛(有思念亡者之意),但又有谁去倾听呢,梅花飘落也毫无生气。芋园的小径上,老人疲倦地依靠着。交往的人像玉树(优秀之人)一样常常陪伴左右。在旧居之处孕育奇人(此处指其子),夕阳西下时,还想着尽孝(负米是尽孝典故)。从京城回来抖落行囊衣物上的灰尘,世事变幻令人惊惶。战乱之后巷口还留存着旧宅。蒿草中的吟唱惊动了像王谢那样的高门邻里。除了饮酒哪里还能掩埋忧愁呢。趁着战事停歇,社日延续邀请老人,一起醉倒共同为兴亡之事而哭泣,在这沧桑巨变之中。
注释
- 冢嗣(zhǒng sì)
- 嫡长子。在古代宗法制度下,嫡长子有着特殊的地位。
- 赭(zhě)
- 红褐色。这里形容山树变色后的颜色,给人一种衰败之感。
- 邻笛(lín dí)
- 邻人吹笛。出自向秀《思旧赋》,常用来表示对故去之人的思念。
- 负米(fù mǐ)
- 是一个表示尽孝的典故,说的是子路为了让父母吃到米,从百里之外背米回来。这里表达对往昔孝顺场景的怀念。
- 王谢(wáng xiè)
- 指东晋时王导、谢安两大望族。这里用来指代高门大族,暗示往昔的繁华与荣耀。
赏析
从文学手法上看,此词运用了多种意象营造出一种哀伤、落寞的氛围,如‘湘山树赭麓云颓’通过描写山树变色、云彩颓败的景象,暗示着不祥与哀伤,是情景交融的写法。‘故巢邻笛’化用向秀《思旧赋》的典故,表达对逝者的思念。情感表达上,整首词充满了对友人丧子的深切同情与哀伤,同时又有着对世事沧桑、兴亡更替的悲叹。在意境营造方面,词中勾勒出的画面多是衰败、黯淡的,像‘梅花吹堕无气’,梅花本是高洁之物,如今飘落也毫无生气,渲染出一种死寂的氛围。主题思想围绕着丧子之痛与对世事变迁的感慨展开,既有个体的悲哀,也有对大时代下人们命运无常的喟叹。
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《西河 李佛翼丧其冢嗣俪韩部郎,以词唁之》是清代诗人程颂万的作品,主题为悼亡、悲叹、沧桑感、用典。何世事。 天公嫁恨吾子。 湘山树赭麓云颓,病魂去咫。 故巢邻笛倚谁闻,梅花吹堕无气。 芋园径,翁倦倚。 交如玉树频侍。…
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