女冠子
冰肌玉骨。
恰称求仙礼佛。
倚婵娟。
效月开鸾镜,分花入麝筵。
九衢来正暮,三岛去何年。
知是龙华伴,不胜怜。
恰称求仙礼佛。
倚婵娟。
效月开鸾镜,分花入麝筵。
九衢来正暮,三岛去何年。
知是龙华伴,不胜怜。
译文
女子肌肤如冰似玉。正适合求仙礼佛。她身姿美好地依靠着。效仿明月打开鸾镜,穿过花丛进入摆满香料的筵席。京城的大道上来的时候正是傍晚,那海外的仙岛什么时候才能到达呢?知道她是龙华会上的伴侣,(心中)无限怜惜。
注释
- 女冠子(nǚ guàn zǐ)
- 词牌名,原为唐教坊曲名,后用作词调名。
- 冰肌玉骨
- 形容女子肌肤光洁细腻,像冰一样晶莹,像玉一样润泽。
- 婵娟(chán juān)
- 姿态美好的样子。
- 鸾镜(luán jìng)
- 装饰有鸾鸟图案的镜子。
- 麝筵(shè yán)
- 摆满香料的筵席。
- 九衢(jiǔ qú)
- 指京城的大道。
- 三岛(sān dǎo)
- 指传说中的海上仙岛,蓬莱、方丈、瀛洲。
- 龙华(lóng huá)
- 佛教语,指龙华会,传说弥勒菩萨于龙华树下成道的三会说法。
赏析
从文学手法上看,此词开篇以‘冰肌玉骨’直接描绘女子的美貌,简洁而生动,给人以直观的印象。‘恰称求仙礼佛’暗示女子的超凡脱俗,运用侧面烘托的手法。‘效月开鸾镜,分花入麝筵’对仗工整,通过描写女子的行为动作,如对镜、入筵等日常之事,却展现出一种优雅的姿态,宛如一幅动态的美人图。在意境营造方面,词中既有求仙礼佛的空灵意境,又有身处筵席的世俗画面,两者相互交融,创造出一种亦真亦幻的氛围。情感表达上,‘不胜怜’直接表达出对女子的怜惜之情,而这种情感在前面描写女子的美貌与对其超凡形象的烘托中不断积累。主题思想围绕着对女子的欣赏与怜惜展开,通过描绘女子的形象和她所处的情境,传达出一种对美好事物的珍视与对其命运的感慨。
速览
《女冠子》是清代诗人陈洵的作品,主题为写人、怜惜、优雅、空灵。冰肌玉骨。 恰称求仙礼佛。 倚婵娟。 效月开鸾镜,分花入麝筵。 九衢来正暮,三岛去何年。 知是龙华伴,不胜怜。
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