定风波 复都论,拟六一
欲拟兰台赋两都。
论成宾主在纷如。
谁效北师称靖难。
首善。
重呼三辅拥黄图。
乍觉穷阎春色到。
喧噪。
道旁大树早张舒。
纵是蒋山青似旧。
都复。
咸阳犹有未坑儒。
论成宾主在纷如。
谁效北师称靖难。
首善。
重呼三辅拥黄图。
乍觉穷阎春色到。
喧噪。
道旁大树早张舒。
纵是蒋山青似旧。
都复。
咸阳犹有未坑儒。
译文
想要效仿班固的《两都赋》来写复都之论,论述写成后宾主间的争议纷纷。谁能效仿朱棣以‘靖难’之名兴兵呢?都城乃是首要之地。再次号召三辅之地拥戴京都的版图。突然觉得僻陋里巷也有春色来到,喧闹嘈杂。道路旁边的大树早已枝叶舒张。纵然是蒋山(钟山)还像以前一样青葱,可是京都已经恢复,咸阳(此处代指京城)还有未曾被坑杀的儒士(此处暗指有文化传承之人)。
注释
- 兰台
- 汉代宫内收藏典籍之处,后世亦用以指史官及史官机构。
- 宾主
- 客人和主人,这里指论述中的不同立场者。
- 北师
- 北方的军队,这里结合‘靖难’指朱棣起兵的军队。
- 靖难
- 平定变乱。这里指朱棣发动的靖难之役。
- 首善
- 最好的地方,一般指首都。
- 三辅
- 西汉治理京畿地区的三个职官的合称,后亦指京师附近地区。
- 黄图
- 指京都。
- 穷阎
- 僻巷;穷人住的里巷。
- 蒋山
- 即钟山,在今江苏南京。
- 坑儒
- 秦始皇曾坑杀儒生,这里是用此典故表达文化相关的含义。
赏析
从文学手法上看,这首词多处运用典故。如‘欲拟兰台赋两都’中提及班固的《两都赋》,以古喻今,增添了作品的文化底蕴和历史厚重感。‘谁效北师称靖难’一句引用‘靖难之役’这一历史事件,含蓄地表达对某些行为的看法。情感表达方面,词中既有对复都之事的思考与感慨,又隐隐透露出一种对文化传承等的关注。在意境营造上,‘乍觉穷阎春色到。喧噪。道旁大树早张舒。’描绘出一幅富有生机的画面,从僻陋之处的春色到道旁大树的舒展,以小见大,象征着复都后的新变化新气象。主题思想围绕着复都展开,通过论述、描述景象等表达对复都之事多方面的观点,既有政治层面的思考,也有文化层面的关注。
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《定风波 复都论,拟六一》是清代诗人姚华的作品,主题为用典、议论、复都、感怀。欲拟兰台赋两都。 论成宾主在纷如。 谁效北师称靖难。 首善。 重呼三辅拥黄图。 乍觉穷阎春色到。 喧噪。 道旁大树早张…
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